서론 5
I.
전기 비트겐슈타인의 종교관 15
1. ‘말할 수 있는 것’과 ‘말할 수 없는 것’ 18
2. 신 20
2.1. 사실들의 총체로서의 세계 22
2.2. 나의 독립된 나 24
2.2.1. 의지하는 주체 24
2.2.2. 선과 악 29
3. 삶의 목적-행복 31
3.1. 문제의 멈춤 32
3.2. 세계와의 일치 34
4. 신비주의 36
5. 자아 45
5.1. 논리, 언어, 세계 46
5.2. 세계 영혼으로서의 나 50
II.
사물을 보는 관점으로서의 윤리학, 그리고 미학과 종교 57
1. 윤리학 58
1.1. 상대적 가치와 절대적 가치 59
1.2. 사물을 보는 두 방식 65
2. 종교, 예술, 윤리 그리고 철학 69
2.1. 종교, 예술, 윤리 71
2.2. 철학 75
III.
후기 비트겐슈타인의 종교관 81
1. 전기에서 후기로의 전환 82
2. 제의적 인간 86
2.1. 주술(magic), 종교에 대한 프레이저의 이해 87
2.2. 프레이저 비판 88
2.3. 주술적 행위에 대한 표현주의적 관점 93
2.3.1. 비트겐슈타인의 표현주의 94
2.3.2. 클랙의 표현주의 비판 98
2.3.3. 클랙의 비판에 대한 고찰 102
2.4. 인간의 제의적 본성 105
2.4.1. 미개인과 문명인의 유사성 105
2.4.2. 본능 행위로서의 제의 109
2.4.3. 본능-행위와 주변 환경 116
2.4.4. 깨어나는 인간 정신 121
3. 문법으로서의 신학 130
3.1. 문법 131
3.1.1. 표층 문법과 심층 문법 133
3.1.2. 경험적 명제와 문법적 명제 134
3.2. 종교 언어놀이 136
3.3. 신 146
3.4. 그림과 신학 151
IV.
비트겐슈타인에게서의 기독교와 불교 155
1. 삶으로서의 종교, 기독교 156
1.1. 도움을 필요로 하는 자들의 종교, 기독교 158
1.2. 삶으로 드러나는 믿음 165
1.3. 삶의 규칙으로서의 성경 172
2. 후기 비트겐슈타인 사상과 불교 179
V.
비트겐슈타인의 삶에서 종교와 철학 187
1. 비트겐슈타인의 철학적 의도 189
2. 불안 195
3. 용기 200
4. 심층적 삶 202
5. ‘허영심’과 ‘거만’이라는 병 205
6. 신으로 향하는 길 209
결론 215
참고문헌 221
찾아보기 229
