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현대철학의 광장

  • 조광제
  • |
  • 동녘
  • |
  • 2017-07-10 출간
  • |
  • 696페이지
  • |
  • 153 X 225 mm
  • |
  • ISBN 9788972978848
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출판사서평

방대하고 난해한 서양 현대철학의 주요 철학자와 핵심 개념을
이 한권으로 이해한다

20세기를 거쳐 오늘에 이르는 서양 현대철학의 풍경은 대단히 다채롭다. 이를 뒷받침하면서 관통하고 있는 철학적 사유의 바탕으로는, 현상학-실존철학, 구조주의-기호학, 마르크스주의-사회비판철학, 포스트구조주의-포스트모더니즘, 니체주의, 정신분석학, 언어주의 등을 들 수 있다. 그리고 이를 바탕으로 한 걸출한 현대철학자들은 즐비하다. 이들이 다루는 주요 주제로는 주체, 현존 혹은 실존, 몸, 무의식, 언어 및 기호, 이미지, 욕망, 충동, 소통, 권력, 주권, 부, 생산, 교환 및 분배, 감각 및 예술, 바깥, 타자 및 소수자, 차이 등을 들 수 있다.
이 책은 현대철학을 관통하는 이렇게 풍부하고 다양한 사상의 흐름과 주제들을 철학입문자의 눈높이에 맞춰 쉽고도 일목요연하게 서술함으로써 방대하고 난해한 서양 현대철학을 더욱 쉽게 이해할 수 있도록 해준다.
뿐만 아니라 인간과 세계의 현실에 대해 철저하고도 근본적으로 사유했던 서양 현대철학자 24인 각각의 근본적인 사유방식을 이해함으로써 세상을 좀더 다양하게 바라볼 수 있는 시각을 기를 수 있도록 해준다.
한편 다양한 철학 관련 시민강연을 통해 대중과 소통해왔던 저자가 그동안의 철학강연을 통해 시민과 학생들이 현대철학에 대해 무엇을 궁금해했고 이해하기 어려워했는지를, 그리고 현실을 이해하는 데는 어떤 연관성이 있는지를 이해하고 이 책을 서술하였다. 따라서 전문가만의 철학, 강단에서의 철학, 비현실적인 철학이 아닌 인간과 세계를 이해하고 변화시키는 데 현실적으로 유용한 철학의 눈을 가지게 될 것이다.

목차

1장 마르크스: 자본주의의 한계와 원리
1. ‘마르크스’의 상징성과 현실성 / 2. 마르크스의 생애와 《자본》 /
3. 마르크스 사상의 근본
1) 사적 소유의 폐지 2) 감각적으로 향유하는 인간
4. 헤겔의 극복, 마르크스의 자연주의 철학 / 5. 잉여가치와 착취 / 6. 이윤율 저하의 경향 / 7. 마무리

2장 니체: 인간을 넘어선 예술 세계
1. 들어가는 말 / 2. 신은 죽었다. 어떻게 할 것인가? / 3. 세 가지 변신 내지 변용 / 4. 몸, 모든 것의 원천은 몸이다 / 5. 생성의 대지에서 온몸으로 춤추는 초인 / 6. 세계는 힘으로 되어 있다 / 7. 오로지 예술만이 긍정적이다 /
8. 세계는 영원회귀 한다 / 9. 마무리

3장 프로이트: 초논리적인 세계의 구축
1. 들어가는 말: 의심과 핑계 / 2. 기본 아이디어: 히스테리 분석 / 3. 꿈의 해석: 꿈은 소원 성취다 /
4. 꿈 혹은 신경증과 성욕 /
5. 새로운 정신분석: 이드와 초자아
1) 자아 일반에 관하여 / 2) 초자아의 정체 / 3) 동일시와 자아 이상 / 4) 초자아의 사회적·역사적 전승
5) 이드의 정체 / 6) 이드와 자아, 그리고 현실 / 7) 자아의 예속성

4장 후설: 현상학
1. 들어가는 말 / 2. 현상학은 의미존재론적인 탐문의 철학이다 /
3. 의미의 근원을 찾기 위한 현상학적 환원
1) 현상학의 이념 / 2) 현상학의 원리 / 3) 자연적 태도에 대한 현상학적 환원 / 4) 의미 성립의 근원지
5) 내재적인 순수의식은 도대체 어디인가?
4. 의미 발생의 원리: 지향성과 지평성
1) 의식의 지향성 / 2) 의식의 지평성 /
5. 마무리

5장 베르크손: 생명 사상
1. 지성주의에 대한 비판
1) 지성주의의 바탕 / 2) 베르크손이 보는 지성과 물질
2. 순수지속
1) 인간 생명의 순수지속 / 2) 두 가지 지속 / 3) 꿈으로 본 순수지속 / 4) 참다운 실재, 순수지속
3. 참다운 실재, 우주적 생명
1) 생명적 도약(엘랑 비탈) / 2) 생명과 물질 / 3) 직관

6장 소쉬르: 언어의 미로, 차이의 생산 기계
1. 들어가는 말 / 2. 체계언어와 활동언어의 구분 / 3. 체계언어와 입말의 구분 / 4. 기표와 기의의 구분 /
5. 기호의 자의적 특성 / 6. 공시태와 통시태의 구분 / 7. 언어 의미와 언어 가치의 구분 /
8. 언어기호에서의 차이의 근원성 / 9. 연사체와 연합체의 구분

7장 비트겐슈타인: 언어와 세계의 뫼비우스
1. 비트겐슈타인의 생애 / 2. 《논리-철학 논고》의 이해 / 3. 《논리-철학 논고》의 의의 /
4. 《철학적 탐구》의 이해
1) 《철학적 탐구》에서 언어의 문제 / 2) 《철학적 탐구》에서 삶의 형식의 문제
3. 마무리: 비트겐슈타인의 언어철학

8장 하이데거: 불안과 죽음의 역이용
1. 존재의 불투명성과 이해 / 2. 현존재의 존재, 세계-내-존재 / 3. 현존재의 존재, 염려 /
4. 불안과 무를 통한 존재의 불투명성 / 5. 현존재의 존재, 죽음을 향한 존재 /
6. 불투명한 존재의 근원적 불투명성을 견뎌내는 방책, 시작(詩作) / 7. 마무리

9장 바타유: 관능의 철학
1. 바타유, 탈궤도의 사상가 /
2. 에로티즘
1) 불연속성과 연속성 / 2) 연속성과 에로티즘 / 3) 금기와 위반 / 4) 금기의 이중성
5) 에로티즘, 생명의 폭력적인 낭비/ 6) 제사와 에로티즘 / 7) 성적 팽창과 에로티즘

10장 사르트르: 현존철학
1. 사르트르의 생애 /
2. 사르트르의 존재론
1) 즉자와 대자 / 2) 대자와 자유 / 3) 대자와 타자
4) 대자와 몸 / 5) 대자와 성욕
3. 현존론적 정신분석, 끈적끈적함과 구멍 / 4. 마무리

11장 메를로퐁티: 몸과 살, 그리고 세계
1. 메를로퐁티의 생애 / 2. 메를로퐁티 사유의 출발점 / 3. 몸과 지각의 근원성 /
4. 몸과 지각의 상호 교환, ‘세계에의-존재’인 몸, 몸의 지향호 / 5. 체화, 몸틀과 습관 /
6. 마무리: 몸에서 살로

12장 블랑쇼: 문학 사상
1. 들어가는 말 / 2. 블랑쇼의 생애 /
3. 문학의 공간
1) 작품의 본질적인 고독 / 2) 작가의 고독과 죽음 / 3) 문학적 글쓰기와 언어
4) 문학적 글쓰기의 매혹

13장 레비나스: 일리야와 타자
1. 레비나스의 생애 / 2. 일리야, 존재의 익명성 / 3. 존재로부터 존재자의 발생: 히포스타시스 /
4. 빛과 이성에 대한 비판 / 5. 고통과 죽음의 타자성 / 6. 타자와 타인 /
7. 에로스적 공동체 / 8. 마무리

14장 아도르노: 유물론적 부정 변증법
1. 아도르노와 프랑크푸르트학파 / 2. 아도르노의 저작들 /
3. 부정 변증법 / 4. 마무리

15장 베냐민: 메시아적 역사적 유물론
1. 베냐민의 역사 연구에서의 변증법적·코페르니쿠스적 전환 /
2. 베냐민이 본 역사 / 3. 마무리
〈부록〉
1. 약속을 통한 역사성
2. 책임으로서의 역사성
1) 약속의 비극성 / 2) 가족, 약속과 책임의 원형 / 3) 가족의 경계를 넘어서는 역사성
4) 존재에 대한 약속, 지향적 욕망의 확대와 욕망 충족의 심화
3. 맹세의 약속을 넘어 바람의 약속으로

16장 하버마스: 이상적 의사소통 공동체
1. 변명 / 2. 체계와 생활세계 / 3. 생활세계의 상징적 구조들 /
4. 체계와 생활세계의 분리 / 5. 생활세계의 식민화로부터의 해방

17장 라캉: 영원한 결핍, 욕망
1. 들어가는 말 /
2. 완성된 욕망의 그래프
1) 자의식의 문제 / 2) 라캉의 누비땀 / 3) 분열된 주체의 생성
4) 주체와 자아 이상 / 5) 욕망의 출현 / 6) 완성된 욕망의 그래프
3. 마무리

18장 푸코: 권력의 통로인 몸
1. 들어가는 말 / 2. 푸코의 계보학과 몸 / 3. 몸과 정신 / 4. 권력과 몸 /
5. 규율하는 권력과 몸 / 6. 푸코의 권력론 / 7. 마무리

19장 들뢰즈: 영원회귀, 그리고 기관 없는 몸
1. 들어가는 말 / 2. 영원회귀에 의거한 존재의 일의성 / 3. 에너지와 영원회귀 /
4. 돌아오는 것과 돌아오지 않는 것 / 5. 강도의 차이, 즉 감각적인 것 /
6. 기관 없는 몸
1) 《의미의 논리》에서 본 기관 없는 몸 / 2) 《안티 오이디푸스》에서 본 기관 없는 몸
3) 《천 개의 고원》에서 본 기관 없는 몸

20장 데리다: 해체와 차연
1. 들어가는 말 /
2. 후설의 의미 현전에 대한 비판
1) 현전 문제의 시발 / 2) 후설의 기호론 / 3) 후설의 기호론에 대한 비판
4) 후설의 음성중심주의에 대한 비판 /
3. 데리다의 근원 문자의 비현전

21장 바르트: 텍스트의 유물론적 희열
1. 들어가는 말 / 2. 롤랑 바르트가 말하는 텍스트 /
3. 텍스트의 구체적인 예 / 4. 텍스트 작업의 유물론적 희열

22장 크리스테바: 아브젝트의 존재론
1. 버리는 것들에 대한 관심 / 2. 크리스테바의 경우 / 3. 크리스테바, 기호분석학의 비조 /
4. 아브젝시옹 / 5. 아브젝트 / 6. 다른 곳, 바깥 / 7. 우유, 근원적 아브젝트인 어머니의 몸 /
8. 마무리

23장 지제크: 신체 없는 기관
1. 바디우가 본 들뢰즈 / 2. 지제크의 들뢰즈 비판 / 3. 지제크의 ‘신체 없는 기관’

24장 아감벤: 호모 사케르, 생명정치적 주체
1. 들어가는 말 / 2. 접근을 위한 기본적인 사유 / 3. ‘호모 사케르’와 ‘주권’ / 4. 마무리

저자소개

저자 조광제는 1955년 출생으로 총신대학교 신학과를 졸업했으며, 서울대학교 철학과 대학원에 입학하여 석· 박사과정을 졸업하고, 한전숙 교수님 지도 아래 [현상학적 신체론―E. 후설에서 M. 메를로퐁티에로의 길]로 박사학위를 받았다. 2000년 시민철학학교 ‘철학아카데미’를 설립해 대표와 공동대표를 역임했으며, 현재는 운영위원으로 활동 중이다.
지난 10여 년간 주로 ‘철학아카데미’에서 하이데거의 [존재와 시간], 사르트르의 [존재와 무], 메를로퐁티의 [행동의 구조], [지각의 현상학], [보이는 것과 보이지 않는 것], 《눈과 정신》 그리고 푸코의 ?말과 사물? 등을 원전을 중심으로 철저하게 분석해서 해설하는 강의를 진행했다. 또한 2011년부터 ‘주체소’, ‘현상소’, ‘언어소’, ‘현존 벡터’, ‘자성과 대타성’, ‘수렴-응축과 확산-분절’ 등의 개념들을 구축하여 ‘함수적 존재론’이라는 이름의 존재론을 확립하고자 노력하고 있다. 그런 가운데, 정치사회사상을 확립하기 위해 여러 동료들과 함께 집단적인 연구를 진행하고 있다.
쓴 책으로는 후설의 철학을 전반적으로 조감한 [의식의 85가지 얼굴](글항아리, 2008), 메를로퐁티의 [지각의 현상학]에 대한 강해서인 [몸의 세계, 세계의 몸](이학사, 2004), 사르트르의 《존재와 무》에 대한 강해서인 《존재의 충만, 간극의 현존 1, 2》(그린비, 2013), 메를로퐁티의 《눈과 정신》에 대한 역서이자 강해서인 《회화의 눈, 존재의 눈》(이학사, 2016), 철학 입문을 돕기 위한 《존재이야기》, 《철학라이더를 위한 개념어 사전》, 삶을 돕기 위한 소책자인 《혼자 살 것인가, 함께 누릴 것인가?》, 영화에 관한 철학 에세이집인 [인간을 넘어선 영화예술], 미술에 관한 철학 해설 책인 [미술 속, 발기하는 사물들], 그 외 여러 공저들이 있다.

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