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트라우마 치유 요가
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트라우마 치유 요가 몸의 감각으로 심리적 외상 치유하기

  • 데이비드에머슨
  • |
  • 김영사
  • |
  • 2018-04-30 출간
  • |
  • 288페이지
  • |
  • 148 X 211 X 22 mm /473g
  • |
  • ISBN 9788934981466
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출판사서평




요가로 트라우마를 치유한다!
국내 최초의 ‘트라우마 치유 요가’ 가이드북

미국 매사추세츠 주 브루클린에 있는 권위 있는 트라우마 센터에서 진행했던 연구를 기초로, 트라우마 경험자가 안전하고 신중한 방식으로 자신의 신체와 다시 연결되도록 돕는 증거 기반 프로그램인 트라우마 치유 요가라는 치료법을 소개한다. 요가 경험이 없거나 요가에 친숙하지 않은 독자라도 트라우마 경험자가 더 실질적이고 지속적으로 회복할 수 있도록 돕는 이 기법을 이해하고 활용할 수 있다.

트라우마를 치유하는 데 왜 몸을 써야 하는가

트라우마는 신체에 기반을 둔 경험을 간과하거나 최소화해서는 안 되는 인간의 한 측면이다. 궁극적으로 우리를 인간으로 정의하는 건 수십억 년에 걸친 진화의 산물인 신체이기 때문이다. (p. 29)

만성적인 아동 학대나 가정 폭력과 같은 대인관계 트라우마 경험자에게 대화 치료가 언제나 효과적인 것은 아니다. 트라우마와 그것이 미친 영향은 매우 견고하고 복잡해서, 증상 완화나 인지적 틀 및 행동 패턴의 변화에만 초점을 두는 것은 기본적이면서도 결정적인 메커니즘인 신체를 무시하는 것이다.

트라우마 경험자 대부분에게는 복합 트라우마 자체의 본질로 인해 몸으로 무엇을 할지를 선택하는 게 너무나 어려울 것이다. 그들 대부분은 자신의 몸을 혐오하거나 몸과 극단적으로 분리되어 있다고 느낀다. (p. 135)

전문가들은 복합 트라우마의 경우 대체로 신체 그 자체가 자기혐오, 수치심, 두려움과 같은 많은 고통을 지니고 있고, 이를 드러내고 있다는 점에 동의한다. 실제로 트라우마 경험자는 종종 자신의 특정 신체 부위를 느낄 수 없으며 신체와 분리되었다고 느끼곤 한다. 트라우마 경험자들이 자신의 몸에 다시 주의를 기울이고 신체 감각을 단련하는 것은 고통에서 벗어나 치유의 길로 나아가는 데 핵심이라 할 수 있다.

트라우마 치유 요가는 일반적인 요가와 무엇이 다른가

당신이 자신의 내적 경험에 이렇듯 주의를 기울이고 수련자의 경험을 통제하거나 강요하려 하지 않으면, 수련자는 당신을 위해 과제를 수행할 필요가 없음을, 어떤 외부의 권위에 맞추려고 형상을 제대로 취할 필요가 없음을, 당신과의 관계 및 자신과의 관계에서 진정한 위험을 무릅쓸 수 있음을 알게 될 것이다. (p. 86)

일반적인 요가와 다르게 트라우마 치유 요가는 특정한 요가 자세나 지도자가 전달하는 지시 내용보다는 수련자가 내적으로 무엇을 경험하는지에 중점을 둔다. 그 사람이 현재 무엇을 경험하는지를 강조한다. 자세를 실시할지의 여부, 다음에 어떤 자세를 할지도 수련자 스스로 선택하게 한다. 외부에서 내부로 전환하는 이러한 방향성은 요가를 복합 트라우마를 위한 치료로 만드는 핵심이다.

우리에게 호흡은 주로 신체에 나타나는 역동적인 가능성을 경험하는 또 다른 방법일 뿐이다. 즉 우리가 느끼는 것을 알아차리고 몇 가지 선택을 하기 위한 방법이다. 호흡의 역동적인 특성에 대해 작업하는 것 또한 수련자가 트라우마와는 매우 다른 새로운 신체 경험을 가질 수 있는 기회를 제공한다. (p. 201)

트라우마 치유 요가에서는 호흡법을 일방적으로 지시하지 않는다. 어떠한 호흡법이 다른 호흡 방식보다 낫다고 가정하지 않는다. 수련자가 자율적으로 선택한 호흡 방법을 통해 수련자 스스로 몸과 마음을 실험할 수 있게끔 분위기를 조성한다. 즉 트라우마 치유 요가에서는 호흡하는 방식이 어때야 하는지에 대한 외적인 생각보다 수련자의 주관적 경험이 더 중요하다.

TSY는 내부수용감각의 본능적 측면을 훈련하는 것, 즉 경감되지 않고 해석되지 않은 신체 경험을 있는 그대로 하는 것이다. (p. 116)

트라우마 치유 요가에서는 수련을 실시할 때 일어나는 감각과 느낌을 가능하면 구체적으로 알아차리도록 독려한다. 특히 움직일 때 일어나는 근육, 인대, 관절에서 오는 고유수용감각과 내부 기관의 움직임으로 인한 통증이나 배고픔 같은 내부수용감각에 주의를 기울이도록 한다. 트라우마 치유 요가에서는 형상 그 자체가 중요한 것이 아니라 신체 감각을 알아차릴 수 있는 기회를 제공하는 것이 형상을 유의미하게 만든다.

트라우마 치유 요가에서 하는 모든 일이 수련자에게 권유가 되어야 한다. 그들이 요가를 할지의 여부도 포함된다! 그러므로 “요가를 좀 해보시겠어요?”가 적절하게 소개하는 방식이다. (p. 50)

트라우마를 겪은 사람들은 일방적으로 지시를 받은 경우가 많기 때문에 트라우마 치유 요가에서는 지시형 언어보다는 “~해보시겠어요?” “괜찮으시면” “원하시면”과 같은 청유형 언어를 사용한다. 수련자에게 실제로 권유하고, 자신이 무얼 하길 원하는지 그리고 그것을 언제 하길 원하는지 생각할 기회를 수련자에게 주는 일 또한 이 과정의 핵심이다.

이러한 훈련을 사용하기 위해서 이 책 이외의 특별한 교육은 필요치 않다. 다만 무엇이든 강요하지 않고 당신과 수련자에게 편안한 것을 실시하기를 권장할 뿐이다. (p. 242)

트라우마 치유 요가는 매트 없이 의자나 소파에서 수련하는데, 이 책은 수련자와 함께 단계적으로 요가 수련을 할 수 있도록 30여 가지의 요가 형상과 기술을 제공한다. 이 모든 수련은 수련자가 자신의 신체와 친해지도록 선택 가능하면서도 안전하고 부드러우며 체계적으로 제시되어 있다. 당신과 수련자, 트라우마 치유 요가 간의 상호 작용을 통해 이 모든 수련은 생명을 얻을 것이며, 이를 통해 트라우마 경험자뿐만 아니라 여기에 참여하는 모든 이의 상처받은 마음을 치유하고 내적 역량을 강화할 수 있을 것이다.


목차


옮긴이의 글_상처받은 마음, 몸으로 치유하다 ㆍ 9
감사의 글 ㆍ 26
들어가는 말 ㆍ 27

1 트라우마 치유 요가란 무엇인가 ㆍ 39
TSY는 일반적인 요가와 어떻게 다른가 ㆍ 42 | TSY는 다른 신체 모델과 어떻게 다른가 ㆍ 52 | TSY의 이론적 기초 ㆍ 59 | 앉아서 하는 산 형상 ㆍ 78 | 트라우마 이론, 신경과학, 애착 이론의 통합 ㆍ 81 | 촉진자의 역할에 대한 조언 ㆍ 84 | 결론 ㆍ 88

2 내부수용감각: 신체 감각 ㆍ 91
내부수용감각이란 무엇인가 ㆍ 96 | 내부수용감각 훈련 ㆍ 104
추가 자료. 신체 감각 알아차림 연습 ㆍ 117

3 치료 현장에서의 선택경험 ㆍ 121
TSY에서의 선택 ㆍ 126 | 선택경험 훈련 ㆍ 131 | 신체 접촉이 어떻게 선택의 힘을 저지하는가 ㆍ 139 | 결론 ㆍ 143

4 효과적인 행동 ㆍ 145
느끼기, 선택하기에서 행동하기로 ㆍ 148 | 행동, 의도적인 행동, 효과적인 행동 ㆍ 149 | 내부수용감각, 선택하기, 행동하기의 통합 ㆍ 156 | 결론 ㆍ 160

5 현존 ㆍ 161
현존이란 무엇인가 ㆍ 164 | 결론 ㆍ 181

6 근육 다이내믹과 호흡 ㆍ 183
근육 다이내믹이란 무엇인가 ㆍ 187 | 강도 변화 알아차리기 ㆍ 189 | 근육 다이내믹에 목적 추가하기 ㆍ 191 | 셀프 터치 ㆍ 195 | 분리감에서 친밀감으로 ㆍ 197 | 역동적인 과정으로서의 호흡 훈련 ㆍ 199 | 결론 ㆍ 207
추가 자료. 호흡 알아차림 연습 ㆍ 209

7 리듬 ㆍ 213
움직임의 회복 ㆍ 215 | 일에는 시작과 끝이 있다 ㆍ 218 | 타인과의 연결 ㆍ 220 | 리듬의 세 가지 측면 ㆍ 221 | 리듬감 있는 조율 ㆍ 234 | 결론 ㆍ 237

8 요가 훈련을 위한 포트폴리오 ㆍ 239
추가 자료. 매트에서 하는 요가 형상 ㆍ 272

참고 문헌 ㆍ 276
찾아보기 ㆍ 284

저자소개

저자 : 데이비드 에머슨 David Emerson

 

트라우마 치유 요가의 창시자이자 지도자로, 트라우마를 경험한 사람들에게 요가를 가르치는 비영리 단체인 블랙 로터스 요가 프로젝트(Black Lotus Yoga Project)를 설립하여 트라우마 치유 요가를 가르치고 있다. 베셀 반 데어 콜크(Bessel van der Kolk)가 책임자로 있는 매사추세츠 브루클린 트라우마 센터와 협력하여 트라우마 센터의 요가 프로그램을 발전시켰고, 현재 트라우마 센터의 요가 프로그램 책임자이다.

 

옮김 : 조옥경

 

고려대학교 대학원에서 심리학 박사학위를 받았으며, 인도 뿌나대학교에서 요가심리학을 수학했다. 인도 아엥가센터와 미국 히말라야연구소에서 요가 수련을 했고, 현재 서울불교대학원대학교 심신통합치유학과 교수이자 한국요가학회 회장이다. 역서로 《통합심리학》(학지사, 2008) 《마음챙김을 위한 요가》(학지사, 2009, 공역) 《웰니스를 위한 비니요가》(학지사, 2011) 《영원의 철학》(김영사, 2014) 《요가를 통한 심리치료》(학지사, 2015, 공역) 《켄 윌버의 신》(김영사, 2016, 공역) 등이 있다. 의식의 변용과 확장을 위해 요가 수행을 기반으로 한 몸-마음-영성의 통합적 건강 및 성장 패러다임을 연구하고, 지도하며, 임상적으로 적용하는 데 관심을 기울이고 있다.

 

옮김 : 왕인순

 

서울불교대학원대학교에서 상담학 석사, 심신통합치유학 박사학위를 받았으며, 현재 동 대학교 요가통합치료학 강사이자 요가이완연구소 소장, 한국요가학회 이사이다. 저서로 《엄마 없어서 슬펐니》(이프, 2002, 공저)가, 역서로 《요가를 통한 심리치료》(학지사, 2015, 공역)가 있다. 요가의 신체·심리적 효과와 치유 기제, 신체 자각을 통한 심신 치유 등을 연구하고 있으며, 요가를 통한 통합적 건강과 여성의 역량 강화를 위해 일하고 있다.

 

옮김 : 장진아

 

서울불교대학원대학교에서 상담학 석사, 심신통합치유학 석사학위를 받았다. 동 대학교에서 심신통합치유학 박사(요가치료학 전공)를 수료한 후 청강문화산업대학교에서 ‘몸 마음챙김 명상’ 강사로 재직 중이다. 요가에서의 자기자각과 자기조절이 어떻게 불안, 우울, 스트레스, 트라우마 등을 다루고 치유하는가에 중점을 두고 연구하고 있으며, 요가심신테라피 전문가로 활동하면서 개인의 통합적인 성장과 치유를 위해 안내하는 일을 하고 있다.

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