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나 뛰어넘을 것인가 깨어있을 것인가 좌선과 정좌
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나 뛰어넘을 것인가 깨어있을 것인가 좌선과 정좌

  • 오카다타케히코
  • |
  • 문사철
  • |
  • 2009-04-19 출간
  • |
  • 267페이지
  • |
  • 128 X 188 mm
  • |
  • ISBN 9788996119388
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평




인간의 본능적 욕구, 그것이 충족되지 않고는 인간은 생명을 영위할 수 없다. 따라서 인간은 오랜 세월동안 본능적 욕구를 강화시키는 방향으로 발전해왔다. 우리의 육체(오관)에서 발동하는 욕구가 그렇게도 강하고 뿌리 깊은 이유가 바로 여기에 있다. 그러나 문제는 그러한 욕구가 끝없이 증가하는데 반해 욕구 스스로는 자신을 제어할 수 있는 능력을 갖고 있지 못하다는 점이다. 결국 인간은 반드시 과욕을 낳고 거기서 온갖 악이 자행되기에 이른다. 따라서 욕구를 조절하고 상황에 알맞게 분출시키기 위한 어떤 기제가 인간에게는 필요하다. 그런데 그 기제가 인간 외부에 있건 내부에 있건 그것이 간단히 욕구를 통제할 수 없다는 데 문제의 심각성이 있다. 따라서 우리는 욕구를 조절하고 통제하기 위해서 부단한 노력을 행해야 한다. 그것을 위한 가장 적실하고 효과적인 다양한 방법들이 오랜 옛날부터 개발되어 왔는데, 우리는 그것들을 소위 ‘공부론(수양론)’이라고 부른다. 결국 인간은 자신의 무한한 욕구를 제어하고 다양한 인간관계 속에서 적절히 표출하기 위해서는 수양을 필요로 하는 것이다.

동양철학의 핵심은 실로 ‘수양론(공부론)’에 있다고 할 수 있다. 동양에서의 진리란 단지 진리를 인식하는데 있는 것이 아니라, 실제로 인격의 개변을 통해서 성인이 되는데 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 수양론에 관한 연구는 매우 미흡한 상태이다. 『‘나’ 뛰어넘을 것인가? 깨어있을 것인가?-좌선과 정좌』는 유교의 수양론을 가장 정치하고 깊이 있게 다룬 서적이다. 특히 불교의 좌선과 유교의 정좌를 비교하면서 양자가 어떤 관계 속에서 발전되어 왔으며, 그 역학관계가 유교 특히 송명 유학에 어떤 영향을 끼치고 있는지를 상세하게 다루고 있다. 사실 주정主靜공부에서 정좌靜坐로 그리고 경공부敬工夫로 전개되는 유학의 공부론은 매우 난해하다. 그러나 이 책은 그 개념 들을 잘 짚어가면서 그 변화의 추이를 예리하게 기술하고 있다. 특히 본서는 전문가는 물론 일반 독자들도 쉽게 이해할 수 있도록 평이하게 서술하고 있다는 점이 매력적이다. 또한 여러 가지 일화를 들어 실천방법에 대해서도 상세히 기술하였다.이런 점에서 동양철학 연구자는 물론 철학 전반에 관심 있는 자나, 수양 또는 인간성 회복 등에 관심 있는 자들에게는 실로 중요한 일서一書라고 생각된다.

독자들은 본서를 통해 정좌의 방법은 물론, 왜 정좌가 필요한지 그리고 그것이 우리의 보래적인 ‘나’를 찾아가는데 어떤 역할을 하는지 상세히 알 수 있을 것이다. 이 책과 함께 참 ‘나’를 찾아가는 가슴 설레는 여정을 떠나보는 것도 즐거움이 아니겠는가！


목차


차례
옮긴이의 글

Chapter 01　좌선론
정좌관심靜坐觀心　/　정靜과 자연　/　정靜과 권모權謀　/　정靜과 초월　/　망忘과 부지不知
요가와 선정禪定　/　선禪과 동정動靜　/　좌선과 조식調息　/　좌선과 의학　/　노이로제　/　만성위장병
결핵　/　불면증　/　고혈압　/　뇌출혈 예방

Chapter 02　좌선 비판
이상사회　/　정靜과 경敬　/　선 비판　/　선은 인륜을 알지 못한다.
선은 경세를 목적으로 하지 않는다.　/　선의 심성은 내외일관된 것이 아니다.
선은 절대무를 얻은 것이 아니다.　/　선은 절대의 자유를 얻지 못했다.　/　정靜 비판

Chapter 03　정좌체인론
정좌와 인仁　/　복칠규復七規　/　정자와 거경　/　정좌와 지장智藏　/　정좌법　/　정좌집설靜坐集說
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