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인식론의 역사
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인식론의 역사

  • 소피아로비기
  • |
  • 가톨릭대학교출판부
  • |
  • 2005-09-20 출간
  • |
  • 558페이지
  • |
  • 148 X 210 mm
  • |
  • ISBN 9788971081662
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평




이탈리아의 대표적 신-스콜라 철학자인 저자는 이 책 [인식론의 역사]에서 “인식” 문제에 관한 선배 철학자들의 빛나는 통찰들을 추출하여 재구성하고 그 가치에 대한 자신의 견해를 철학사의 발전과 쇠퇴라는 큰 흐름 속에서 추적해 나간다.

저자는 철학사 전체를 통하여 인식론에 대한 관심이 꽃피었던 시기를 기원적 4세기를 전후한 플라톤-아리스토텔레스의 시대, 성 토마스를 중심으로 한 13세기 스콜라학 전성기, 칸트에서 일단락 되는 합리주의적이고 경험주의적인 근대 철학 시기, 그리고 19세기 말과 20세기 전반으로 각각 나누어 보고, 이 네 시기를 중심으로 그녀만의 역사적 탐구를 전개해 나간다. 그러나 고대(제1장)나 중세(제2장)보다는 철학적 관심의 방향을 인식 주체로 전환하고 그 탐구에 역량을 집중한 근대(제3장～제8장)와 과학적 방법에 좀 더 집중하고 실증적이며 현상학적인 탐구를 전개한 현대(제9장～제13장)에 훨씬 더 많은 지면을 할애한다. 특히 13장에서는 다른 철학사에서는 거의 찾아보기 어려운 현대 신-스콜라 철학자들 사이의 인식론에 관한 논쟁을 다룬다. 그리고 마지막 장에서 저자는 인식론을 ‘그 가치를 규명하려는 동기를 가지고 수행하는 인간 인식에 관한 철학적 탐구’로 규정하고, 주변 사물들이 인식 주체에게 ‘나타난다’(phainesthai)는 놀라운 현상이 모든 인식의 출발점이라는 홉스(Th. Hobbes)의 관점에 동조하며 이론적 결론을 풀어간다.

이 책에는 원전에 입각한 역사적 탐구와 치밀한 사변적 성찰이 조화롭게 잘 녹아있다. 저자는 시종일관 균형 잡힌 서술로 두 눈을 사로잡는데, 독자들은 일반적인 지명도와는 거리를 두고 저자가 냉정하게 선별한 각 시대별 철학자들과 그들의 인식론적 통찰에 대한 섬세하면서도 날카로운 평가를 들을 수 있다.


목차


서 론 8

제1장 고대 철학에서의 인식론 12
1.1. 소크라테스 이전 철학자들 12
1.2. 소피스트들 20
1.3. 소크라테스 24
1.4. 플라톤 26
1.5. 아리스토텔레스 32
1.6. 독단주의와 회의주의 42
1.7. 신플라톤주의 53

제2장 교부 시대와 중세 시대 55
2.1. 성 아우구스티누스 57
2.2. 이성과 신앙 67
2.3. 보편자 문제 76
2.4. 스콜라 철학의 방법론 84
2.5. 13세기 86
2.6. 성 토마스 아퀴나스 99
2.7. 둔스 스코투스에서부터 오캄까지 110

제3장 휴머니즘과 르네상스 126

제4장 새로운 과학과 인식론 134
4.1. 베이컨 135
4.2. 갈릴레이 141
4.3. 데카르트 152

제5장 경험주의의 인식론 164
5.1. 홉 스 165
5.2. 로 크 168
5.3. 콩디약 175
5.4. 버클리 178
5.5. 흄 185

제6장 합리주의의 인식론 207
6.1. 말브랑슈 207
6.2. 아르노 214
6.3. 스피노자 217
6.4. 라이프니츠 221
6.5. 볼 프 227

제7장 파스칼과 비코 229
7.1. 파스칼 229
7.2. 비 코 236

제8장 칸트의 인식론 242
8.1. 공간과 시간에 관한 논란 242
8.2. 칸트의 비판 철학 251
8.3. 칸트의 공간 및 시간 이론 256
8.4. 선험적 종합 판단 259
8.5. 인과율, 물자체, 이성 심리학 262
8.6. 마무리 267
8.7. 비판적 관찰 269

제9장 주관주의에 대한 반동 275
9.1. 갈루피 275
9.2. 로스미니 281
9.3. 멘 드 비랑에서 블롱델에 이르기까지 287

제10장 인식론의 쇠퇴 - 칸트에서 헤겔까지 293
10.1. 칸트에서 피히테까지 293
10.2. 피히테 300
10.3. 셸 링 306
10.4. 헤 겔 311
10.5. 이탈리아 관념주의(스파벤타) 318
10.6. 젠틸레 320
10.7. 크로체 330

제11장 인식론으로의 복귀 340
11.1. 헤겔 이후 철학(프리스, 헤르바르트, 쇼펜하우어) 340
11.2. 실증주의(콩트, 밀, 스펜서, 분트) 347
11.3. 명목주의에 대한 반응(코헨, 나토르프, 카시러, 리케르트) 357
11.4. 인식론적 이원주의에 대한 반응(아베나리우스와 마크) 371
11.5. 내재의 철학(슈페와 마르티네티) 376
11.6. 지향성의 의식: 현상학(브렌타노, 후설, 셸러, 하르트만, 하이데거) 385

제12장 신-실재주의로부터 신-실증주의로 402
12.1. 영국 신-실재주의(무어와 브래들리) 402
12.2. 미국 신-실재주의(제임스, 홀트, 드레이크, 산타야나) 413
12.3. 실용주의(피어스와 듀이) 423
12.4. 러 셀 434
12.5. 비트겐슈타인 441
12.6. 슐 릭 445

제13장 신-스콜라 철학 455
13.1. 19세기의 가톨릭 사상 455
13.2. 메르시에 추기경 459
13.3. 레옹 노엘 463
13.4. 아마토 마스노보 465
13.5. 주세페 잠보니 468
13.6. 롤랑-고슬랭 471
13.7. 조셉 마레샬 473
13.8. 라그랑주 477
13.9. 자크 마리탱 479
13.10. 조셉 통케덱 481
13.11. 방 스텐베르겐과 모란디니 485

제14장 이론적 결론 489
14.1. 인식이란 무엇인가 489
14.2. 애매한 개념들 및 가짜-문제들 배격 504
14.3. 인식론과 실재주의 512
14.4. 대상이 나타날 수 있는 조건들 518
14.5. 존재 인식 522

참고 문헌 531
인명 색인 545
옮기고 나서 554
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