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이념과 실현 한국유교의 과제와 쟁점

  • 금장태
  • |
  • 지식과교양
  • |
  • 2010-09-29 출간
  • |
  • 358페이지
  • |
  • 160 X 232 mm
  • |
  • ISBN 9788996507116
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출판사서평




유교에서 제시하는 ‘도’는 바로 유교가 인식한 진리의 내용이요 유교가 실현하려는 진리의 모습이다. 송대 주자학은 유교의 ‘도’를 본체(體)와 작용(用)의 두 측면으로 이해하여 왔다. 남송南宋의 진덕수眞德秀는 이종理宗에게 「대학연의차大學衍義箚」를 올리면서, 그 첫머리에 “성인의 ‘도’에는 본체와 작용이 있으니, 한 몸에 근본하는 것은 본체요, 천하에 통달하는 것은 작용이다”(聖人之道, 有體有用, 本之一身者, 體也, 達之天下者, 用也)라고 하였다. 본체와 작용은 여러 관점에서 해석될 수 있겠지만, 유교사상이 추구하는 보편적 이념을 본체라 한다면 그 이념이 시대 사회에서 실현되는 것을 작용이라 할 수 있을 것이다.


목차


머리말 3

성리학: 권근權近과 퇴계退溪 성리설의 도상적圖象的 인식 11
1. 도상圖象과 조선시대 성리학의 도상적 인식 12
2. 조선전기朝鮮前期 성리학의 도상적 전개 16
3. 「천인심성도天人心性圖「와 권근의 성리학적 인식 27
4. 「천명도天命圖」와 정지운-퇴계의 심성,수양론적 관심 40
5. 「천명도」와 「심통성정도」에서 사칠론四七論의 쟁점 52
6. 조선시대 성리학의 도상적 인식이 지닌 의미 64

도덕론: 주자朱子와 다산茶山의 도덕적 사유체계 67
1. 도덕적 사유체계의 유교적 의미 68
2. 도덕적 사유체계와 규범 71
3. 도덕적 근원의 인식 87
4. 도덕적 주체의 인식과 확보 99
5. 도덕적 실천의 소통과 확장-서恕 112
6. 유교의 도덕적 사유체계가 지닌 의미 118

예학: 17세기 예송禮訟의 전개와 예설의 쟁점 123
1. 조선시대 예학禮學과 예송禮訟의 성격 124
2. 조선시대 예학의 전개 127
3. 기해己亥예송의 발생과 쟁점 135
4. 사종설四種說의 쟁점과 논리 144
5. 갑인甲寅예송의 쟁점 152
6. 예송禮訟의 의의와 문제점 158

의리론: 유인석柳麟錫의 「우주문답宇宙問答」과 수구守舊-개화開化의 쟁점 163
1. 한말 근대적 전환기의 도학적 문제의식 164
2. 화서학파華西學派의 한말의리론과 유인석의 항일의리론 167
3. 「우주문답宇宙問答」과 유인석의 의리론 184
4. 「우주문답」과 수구守舊-개화開化의 쟁점 197
5. 유인석의 의리론이 지닌 시대적 성격과 의미 212

경세론: 정도전鄭道傳의 도학적 경세론-「조선경국전」,「경제문감」을 중심으로 215
1. 정도전의 사상과 경세론의 관심 216
2. 「조선경국전朝鮮經國典」과 「경제문감經濟文鑑」의 체계 219
3. 국가체제와 치도治道의 원리 229
4. 군왕의 치도君道 241
5. 재상의 직무相職와 행정제도 252
6. 정도전의 경세론이 지닌 특성 268

사생관: 유교의 사생관과 상제례喪祭禮의 과제 273
1. 유교에서 ‘예禮’의 의미와 과제 274
2. 생명과 죽음이 공존하는 유교적 사생관 277
3. 죽은 자와 산 자의 교류와 의례 284
4. 상,제례 전통과 문화적 의미 293
5. 유교 상제례 개혁의 현실과 과제 300

종교: 한국종교의 전통과 사회적 역할 309
1. 한국종교의 전통과 현실 310
2. 도학의 배타적 독선에 대한 비판 313
3. 유교와 천주교의 만남과 충돌 320
4. 한국종교의 시대적 역할과 자기성찰 329
5. 유교 속의 포용논리 340
6. 자성自省과 화합의 종교에 대한 희망 346

참고문헌 351

인명색인 353

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