이와사키 코우 

1990년 토호쿠대학 의학부 졸업, 토호쿠대학 대학원 의학계연구과 (내과학계) 수료, 의학박사. 토호쿠대학 대학원 의학계연구과 선진한방치료의학강과 준교수, 임상교수 등을 거쳐 현재 노인간호보험시설인 엔센센다이 동시설장.

(주요업적)

-억간산의 치매에서의 BPSD개선작용의 검증. J Clin Psychiatry. 2005 Feb;66(2):248-52.

-반하후박탕의 흡인성 폐렴 예방효과 발견. J Am Geriatr Soc. 2007;Dec:55(12):2035-40.

-기체스코어의 작성. Complementary Therapies in Medicine. 2012;Aug:20(4):207-17.

-일본노년의학회. 《고령자의 안전한 약물요법 가이드라인 2015》, 12장 ‘한방약 동아시아 전통의약품’ (집필), Geriatr Gerontol Int. 2017;May;17(5):679-688, 외 한방 관련 영문 원서 

의미 있는 구별’과 ‘의미 없는 구별’의 

엄격한 구별도 원리적으로 불가능한 것

누가 어느 방향에서 보는 가에 따라 ‘구별’은 의미가 없기도, 의미를 잃기도 한다. 어떤 인간을 ‘음양’으로 나누고, ‘기혈수’로 분석하는 것은 다를까? 물론 다르지 않다. ‘그런 분류’ 방법이 있을 뿐이다. 분류란 마땅히 ‘옳고 그름’이 아니라, 자의적 판단으로써 판정하는 것일 뿐인 것이다. 그렇다면, 한방진료에서의 추후 ‘근거 창출 방식’도 자연스레 정해지게 된다. 만약, ‘증’을 통한 환자 구별이 한방진료에서 필수적이라면, 그렇게 분류하여 무작위 배정하는 것이 좋다. 태양병 환자 수백 명을 모아 마황탕의 효과 유무를 ‘근사값으로’ 탐구해 볼 수 있다면 좋다. 

반복하지만, ‘한방이기 때문에 근거는 만들 수 없다’는 것은 억측에 지나지 않다. 저는 한방진료의 세계관도 구조주의적 분류 중 하나라고 생각한다. 따라서 원리적으로는 서양의학의 사고방식과 우열을 비교하거나 서로 공존할 수 없는 것이라고 생각하지 않는다. 하지만 지금까지처럼 한방을 ‘효과를 보이니 효과가 있다’든가, ‘예로부터 사용해 왔기 때문에 옳다’라고 하게 되면, 한방진료는 외적 설명 능력을 잃고, 그 미래도 위험해 질 수 있다. 한방진료의 미래에도 이 책이 매우 중요한 역할을 하리라 생각된다. 최첨단 서양의학을 공부해 온 독자 여러분들이 이 책을 꼭 읽어보면 좋겠다.