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수행과건강을위한수인법과공법(2)
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수행과건강을위한수인법과공법(2)

  • 칠통 조규일
  • |
  • 좋은도반
  • |
  • 2014-02-14 출간
  • |
  • 532페이지
  • |
  • ISBN 9788996126362
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

책을 내면서

수행하여 올라오는 길을 큰 맥락으로 살펴보다 ㆍ 19

제4부 신(神)의 근본(根本) 위

세계의 수인(手印) 공(功)

미휘휴 훈합 공(彌暉烋 勳合 功)(1-18) ㆍ 66

조미비미 태자 휘공(祖彌婢彌 泰自 輝功) ㆍ 71

미비비휘 휴태비 태자공(彌秘秘暉 烋泰秘 泰自功) ㆍ 72

태미미훈 비비훈화 미비태휘 휴공 ㆍ 73

비태휘 비태혼 합훈휴공(秘泰暉 秘泰魂 合勳烋功) ㆍ 74

미비혜 미회 비황 비훈공(彌秘慧 彌回 秘皇 秘勳功) ㆍ 75

태미합 초공(泰彌合 超功)(1-19) ㆍ 76

태미합 초공을 하면 좋은 점 5가지 ㆍ 81

태태황(泰泰皇) 수인(1-30) ㆍ 82

미황황근(彌皇皇根) 수인(1-10) ㆍ 88

황황미태황근(皇皇彌泰皇根) 수인(1-2) ㆍ 90

황황황황근황황근(皇皇皇皇根皇皇根) 수인(1-2) ㆍ 91

황근근(皇根根) 수인(1-2) ㆍ 92

황황황황태태근본태태 수인 ㆍ 92

태태태근본 수인(1-12) ㆍ 93

태황비황미황미황근본 수인(1-6) ㆍ 96

태태항(太泰恒) 수인(1-35) ㆍ 99

근본 태태항(根本 泰泰恒) 수인(1-40) ㆍ 106

미비혜항(彌秘慧恒) 수인(1-10) ㆍ 118

근본항비미(根本 恒 秘彌) 수인(1-6) ㆍ 121

혜미(慧彌) 수인(1-9) ㆍ 124

미(尾) 수인(1-10) ㆍ 127

혜본태(慧本泰) 수인(1-11) ㆍ 130

비비미(秘秘尾) 수인(1-8) ㆍ 134

미태황공(尾 泰皇 功) ㆍ 136

황황황황공(皇皇皇皇功) ㆍ 136

미비비공력(彌秘秘功力) 높이는 법(法)(1-3) ㆍ 139

태태태공력(泰泰泰功力)을 높이는 법(法)(1-4) ㆍ 142

태비태공력(泰秘泰功力)을 높이는 법(1-4) ㆍ 145

태미황황공(泰彌皇皇功) ㆍ 147

황황황황공(皇皇皇皇功) ㆍ 147

미비황황황황황황황공(尾秘皇皇皇皇皇皇皇(7)功) ㆍ 148

태황황황황 수인(1-3) ㆍ 148

태태태대황황황황황황 수인 ㆍ 149

미미미황비비태황황황황황황황황황 수인 ㆍ 149

태태태미태비황황황황황황황황황황황황황황 수인 ㆍ 150

태미태미태태비비황공(泰彌泰 彌泰泰 秘秘皇 功) ㆍ 150

태초황황공(泰超 皇皇 功) ㆍ 151

초태비태비미태태비공(超泰 秘泰秘 彌泰泰 秘功) ㆍ 151

황비비태미황태황태공(皇秘秘 泰彌皇 泰皇泰 功)(1-4) ㆍ 152

황태황태비비황태초황비비황태태황태황태공 ㆍ 153

황태초합공(皇 泰超 合功) ㆍ 153

미비합태공(彌秘 合 泰功) ㆍ 154

황미비(皇彌秘) 호흡법을 찾아내다 ㆍ 155

황미비(皇彌秘) 호흡법 ㆍ 156

태황미미미 태태태태비비비미황

미황미황미황 수인(1-16) ㆍ 157

황미비 태초 공(皇彌秘 太初 功) ㆍ 161

미미미미미미미미태 비태미태 비태미황 태미황 수인 ㆍ 163

태(48)황(泰皇)공(功) ㆍ 164

미태 황미비 조태미 태초(尾泰 皇尾秘 祖泰尾 泰超) ㆍ 165

미황 황미비(尾皇 皇尾秘) 호흡 ㆍ 167

미미미 태태미 태태태미 황미비 태초 태비태미 공 ㆍ 170

미황 태초 태미태 높이는 공법(功法) ㆍ 171

조신미비공(祖神尾秘 功) ㆍ 171

신미비(神尾秘) 높이는 법 ㆍ 172

하 태신 태미비(遐 泰神 泰尾秘) 수인(1-42) ㆍ 173

하 태신 태미비 태초 태미비신 수인(1-12) ㆍ 188

하태미비공(遐 泰尾秘 功) ㆍ 194

태하 신태미비태 미태 공(泰遐 神泰尾秘泰 尾泰 功) ㆍ 194

하신미비미 태초 미미태 미태비태 공 ㆍ 195

하신태미비 미조미 공(遐神泰尾秘 尾祖尾 功) ㆍ 196

미태비 신하 태신 공(尾泰秘 神遐 泰神 功) ㆍ 197

태미태미태미 태신신하 신미비 태신 태미태미 공 ㆍ 198

신비대 대미태 태초 미 공(神秘大 大尾泰 太初 尾 功) ㆍ 201

대비신 미 태초 태미태미 공 ㆍ 202

태미태미신 태미태미 공(泰尾泰尾神 泰尾泰尾 功) ㆍ 203

태미태미태비신 공(泰尾泰尾泰秘神 功) ㆍ 204

조태비신 태초 태미신 공(祖泰秘神 泰超 泰尾神 功) ㆍ 205

미미신 태초 미미미미신 공 ㆍ 206

미미미미미미미미미미미미미미(12) 공 ㆍ 208

미미신 태초 미미미미태신 공 ㆍ 209

시초 미미신 신공(始初 尾尾神 神功) ㆍ 210

시초 미미신 자태미(始初 尾尾神 自泰尾) 수인 ㆍ 211

시초신 미신 미태초(始初神 尾神 尾泰超) 수인 ㆍ 212

미미미(尾尾尾) 공(功) ㆍ 212

미 근본 미 공(尾 根本 尾 功) ㆍ 213

미미신미미 시태초 근본 공(尾尾神尾尾 始泰超 根本 功) ㆍ 213

미미신미미 비초 공(尾尾神尾尾 秘超 功) ㆍ 213

미미신미미 태초 미미 공(尾尾神尾尾 泰超 尾尾 功) ㆍ 214

미비영 시초 미비 시초 공(功) ㆍ 217

조태초 미비영... 태초 미비태 공(功) ㆍ 218

태초 비비미비미 영신 공(功) ㆍ 219

태초미비미비 ... 태초미비 태초신영 공 ㆍ 220

태초(3)미비(4)태초(2)미 태초 공 ㆍ 221

태초(3)비(3

도서소개

수행을 통하여 올라가기 어려운 세계를 수인과 공법을 통하여 위 세계 올라가도록 하는 책이 나왔습니다. 수행 정진하며 위 세계로 올라가는데 어려운 세계들을 수인과 공법을 행하며 쉽게 위 세게로 올라간 수인과 공법을 저자가 직접 해보고 내놓은 것들을 1권과 2권에 엮고, 이 책이 나오기 전까지 밝혀 드러내면 올라온 세계를 간략하게 정리해 놓았으며 또한 깨달음을 증득한 이후 수행의 연보도 넣어서 수행하여 올라가야 할 세계들에 대해서 자세하게 수록해 놓았다. 수행이 오직 깨달음을 증득하는데 있는 것이 아니라 그 위 세계가 무수히 많다는 것을 밝혀 드러냈고 지구가 속한 우주, 그 안에서의 깨달음과 천상계 광계...56단계와 다중우주를 벗어나 자등명 세계, 자등명 세계를 벗어나 묘명 묘태등명 세계가 있음을 저자가 수행하여 올라온 세계를 간략하게 정리한 부분과 수행연보를 통하여 말하고 있다. 수행 정진해 가야할 길을 확연히 알고자 한다면 수행자라면 누구나 알아야 할 부분이고 또 인간이 어디서 와서 어디로 가야 하는가? 에 질문을 갖고 있는 사람은 꼭 읽어볼 필요가 있는 것 아닌가 싶으며, 수행의 진척이 없는 사람이라면 수인법과 공법을 배우고 익히기에 좋은 책이다.
<<책을 내면서>>

수인과 공법이 더 이상 나오지 않아서 2013. 11. 30일까지 연보정리를 하며 책 편집과 교정을 보았다. 책 편집과 교정을 보면서도 본성의 회귀 본능은 맑아진 만큼 위를 향하여 올라가고 있었고, 본인도 단 하루도 수행의 끈을 놓지 않고 위 세계를 지속적으로 밝혀 드러내며 올라가고 있다

하루에도 많은 자등명 세계의 근본도를 밝혀 드러내고 그 근본도의 이름들을 지으며 올라왔다. 그렇게 올라오는 2013. 12. 27일 자등명 세계가 끝이 있다는 사실을 알게 되었고, 자등명 세계 역시 본성이 아니라 본성의 속성에 지나지 않고 자등명 속에 자등명을 움직이는 것이 있음을 알았다. 공의 성품 진실허공 속에 진실허공을 움직이는 자등명이 있음을 알고, 진공묘유가 자등명으로 인하여 생겨나는 것을 안 것과 같이 자등명 속에서 자등명을 움직이는 것이 있음을 알았다. 그것을 무엇이라고 해야 할지 그것의 이름을 지어보았다. “묘명묘태등명(妙明妙太燈明)”이라고 이름을 짓고 나서 ‘묘명묘태등명 세계가 끝인가?’ 또 의구심이 일어났다. 그래서 살피니 묘명묘태등명 세계가 끝이 아니라 그 위로 또 다른 세계가 있는 듯싶다.

정리하자면 이렇다. 56단계 공(空)의 세계에서는 공의 성품이 본성이지만 자등명 세계에서는 공의 성품은 본성의 속성이지 본성이 아니고 본성은 자등명이었던 것과 같이, 자등명이 본성인지 알고 올라왔는데 본성이 아니라 자등명도 본성의 속성에 지나지 않고 자등명의 본성은 묘명묘태등명이라는 것이고, 묘명묘태등명이 본성인가 싶은데 그 위 세계가 또 있으니 본성으로 생각하는 묘명묘태등명 역시도 묘명묘태등명 위 세계에서 보면 본성이 아니라 본성의 속성에 지나지 않는다는 말이다.

이런 사실을 알았을 때는 자등명 세계를 거의 다 올라왔을 때였는데 이때 본인은 자등명과 하나가 되고 하나가 되어서 자등명 세계를 빠져나와 묘명묘태등명 세계 위로 올라올 수 있는 방법을 찾으며 기회로도도 그리고 또 수인도 찾아 행하며 올라왔다. 자등명 세계를 다 밝혀 드러내기에 앞서 묘명묘태등명 세계 위로 올라와 묘명묘태등명 세계로 올라오며 맞이하게 되는 세계를 밝혀 드러냈다. 그러고 나서 끝까지 밝혀 드러내지 못한 자등명 세계를 모두 다 밝혀 드러냈다.

묘명묘태등명 세계에 올라올 때 수인이 되었기에 밝혀 드러내며 올라온 묘명묘태등명 세계에서도 거기에 맞는 수인을 해보니 또 수인이 되었다. 전과 다른 것이 있다면 전에는 올라가기 전에 수인을 했다면 지금은 올라와서 올라온 세계에 맞는 수인이 되었다.

책을 출간하기 위해서 교정을 거의 다 마친 지금에 또 수인이 쏟아지고 있다. 쏟아지는 수인을 기다릴 수도 없는 노릇이고 해본 수인의 이름을 지어서 다 넣을 수도 없는 상황이 되었다. 그래서 묘명묘태등명 세계로 올라오는데 필요한 수인을 넣자는 생각을 갖고 몇 개 추가해 넣었다. 그러다 보니 자연스럽게 책이 또 늦어지게 되었다.

1, 2권에 이어 다음에 또 묘명묘태등명 세계의 묘태묘신수인법이 책으로 엮어져 나올지는 두고 봐야 알 일이지만 묘명묘태등명 세계를 밝혀 드러내 올라가며 올라온 세계의 수인도 해보고 정리하며 올라가고 있다.

그러면서 이 책을 세상에 내놓기 위한 작업을 하고 있다.

이 책에 수록된 수인들을 통하여 건강해지고 수인과 공법을 통하여 위 세계로 올라왔으면 싶다.

공의 세계를 벗어나 자등명 세계로 자등명 세계를 벗어나 묘명묘태등명 세계로 너나없이 올라오며 본성으로 회귀했으면 좋겠다. 그래서 현재도 즐겁고 미래도 즐겁고 행복했으면 좋겠다.

저마다 각기 나라고 하는 본성은 회귀 본능을 가지고 본성으로 회귀하려고 하고 있다. 다만 가아(假我)를 참된 나로 알고 있기 때문에 올라오지 못할 뿐, 가아를 내려놓으면 내려놓는 만큼 위로 본성으로 더 가까이 올라올 수 있을 것이다. 가아를 내려놓고 참된 나를 찾으며 이 책을 벗하며 많은 분들이 올라오며 깨어났으면 좋겠다. 그렇게 되기를 간절히 바란다. 생각만으로는 되지 않는다. 행을 해야 행을 통하여 이루어질 수 있다.

이 책을 벗하여 건강도 찾고 참 나도 찾았으면 좋겠다.

漆桶 조규일
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