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이기주의론

  • 최용철
  • |
  • 간디서원
  • |
  • 2011-04-25 출간
  • |
  • 340페이지
  • |
  • 152 X 223 mm
  • |
  • ISBN 9788996432555
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목차


서론:왜 이기주의인가?

1."진정한; 이기주의로 살아가기

2.왜 "나" 는 사라지는가?

3."나"에게는 "나" ?에 없다

1.행복에 관한 명상

1."행복은 모든 행위의 목적이다."
2,"중용은 행복에 이르는 지름길이다."
3."자아현실" 은 어디까지 가능한가?

2.절제의 삶:에피쿠로스학파

행복은 외부 조건과 무관하다
장기적 쾌락vs단지적 쾌락
고급한 쾌락vs저급한 쾌락
고급한 쾌락과 저급한 쾌락을 어떨게 나누는가?


3.체념의 삶:스토아주의

체념만이 살 길이다
욕구하지 않으면 좌절도 없다
의지의 통제는 행복의 굳게 잠긴 문을 여는 열쇠이다
체념의 지극한 경지
무저간 체념은 욕구를 가진 인간에게 무리다
무조건 체념은 과장된 슬픔이며 과장된 괴로움이다
체념은 간섭받지 않으려는 자존의 지극한 경지이다

4.자연의 삶

"자연의 법칙을 지켜라"
"자연으로 돌아가라"
"자연스런 행위를 하라"
"자기 이익을 추구하라."
자연은 재앙인가,축복인가?

5.이기주의의 폭과 깊이 :이기주의 철학

1"삶은 고독하고 야만스럽고 추악하며 가난하고 짧다"
자연 상태는 죽음에 대한 공포를 불러일으킨다
이 세상은 서로가 경쟁하고 갈등하고 적대하는 곳이다
"인간은 인간에 대해 늑대이다

2.자연인가vs사회인가?
국가는 평화 상태를 유지해야한다
자연상태는 이론적 가설이다
?스는 신의 명령을 국가의 명령으로 대체하다

3.서로 이익을 도모하다
이기심은 탐욕스러움이 아니다
"자기 사랑과 자비는 서로 충돌하지 않는다
"신은 행복을 무보수로 관리하는 책임자이다."
"이성은 감정의 노예이며,노예이어야 한다
도덕규칙을 지키는 것은 자기 이익 때문이다
"자기 이익에 심사숙고하지 않는 사람은 비열하다."
"보이지 않는 손"은 행복을 빛어낸다

6.어떤 이기주의인가?
1독백인가,독선인가,아니면 윤리인가
독백 이기주의,헤아릴 수 없는 그 은밀함
독선 이기주의,천상천하 유아독존
윤리 이기주의,이기적이어야 한다는 당위

2.이기주의적 정체확인
심리 이기주의,행위의 동기를 "나" 에게서 찾다
심층 심리 이기주의,무의식의 세계를 끌어들이다
하고 싶은 대로 행위 했다는 사실은 중요하다
심리 쾌락주의,오로지 쾌락만을 추구하다
욕구와 욕구 대상은 서로 다르다
"내일"을 일반화하기란 어렵다

3.이기주의는 이기주의다
"당위는 능력을 함축한다."
윤리 이기주의와 심리 이기주의는 서로 다르지 않다

7.왜 무조건 명령인가?
1."옮기 때문에 해야 한다"
"자기 이익보다는 올바른 게 더 중요하다"
"머리 위에 별이 빛나는 하늘과 마음속의 도덕 법칙"

2."현상계"vs"물자체"
사람은 "있는 그대로 세계" 를 도저히 알 길이 없다
인과적 필연과 자유는 서로 양립 가능하다

3."가면무도회"와 "무지의 자식"
"휘황찬란한 칸트의 언사는 위선이다,"
경향과 의무의 이분법은 인간의 자아를 분열시킨다
칸트의 정언명령은 십계명을 차용한 신의 명령이다

8.어떻게 인류 전체의 행복인가?
1."최대 다수 최대 행복"
그 누구도 미래의 결과를 정확하게 모두 예측할 수 없다
왜 사려 깊어야 하는가?
"인간은 생각하는 갈대"
선의 극대화로 상식을 뒤엎다

2.쾌락 계산은 가능한가?
나는 나를 배려해야 한다
쾌락을 계산하라
쾌락과 쾌락을 주는 재료는 서로 다르다

3."불만족스러운 소크라테스가 더 낫다"
"고상한 감정을 향유하는 능력은 연약한 나무와도 같다."
"인간은 온 사방으로 스스로 자라는 나무와 같다."
"이것이 인생이다"

9.협동은 가능한가?
1."자기 이익은 생물학적이다."
"조용하면서도 낭만적인 조그만 까페의 작은 탁자 아래"
"나의 죽음은 나와 같은 유전자를 갖는 다른 사람의 생존
"협동하지 않을 경우보다는 협동할 경우에 더욱 잘 산다"

2.죄수의 딜레마
"먹고,마시고,즐겨라!내일이면 우리 모두 죽으리라!"
배신을 최선의 선택으로 만드는 "죄수의 딜레마"
"죄수의 딜레마"결론은 배신이 아니었다

3.협동은 언제나 가능하다
이기주의는 상호 호혜의 전략이다
"자아 정체는 마치 실제 없는 국가와 같다.
"삶은 모든 사람이 함께 운전하며 달리는 고속도로 여행"

10.은폐인가vs성찰인가?
1.종교와 성찰
"너의는 아들들의 살을 먹고,딸들의 살을 먹어야 하게 되리라"
자기의 피조물을 자기가 심판하겠다는 협박
"나를 죽여 지옥에 보낼 수 있다면 차라리 나는 기꺼이 지옥으로 가겠다."

2.계시와 성찰
"함부로 맹세하지 말라."
일부일처제와 "쿨리지 효과"
산성불가침의 금기는 성찰을 꺽으려는 음모이다
금기사항은 자기 이익 추구의 결과이다

3.양심과 성찰
양심은 천차만별이다
"양심은 교육의 산물이다."
양심의 명령은 모호하기 그지없다

맺음:성찰하지 않는 삶은 무의미하다
1.적과 동참하다
2.참을 수 없는 간섭,위선,음모
3.성찰하는 "나"
주석

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