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일본인류학과 동아시아

일본인류학과 동아시아

  • 전성곤
  • |
  • 한국학술정보
  • |
  • 2009-09-04 출간
  • |
  • 336페이지
  • |
  • 223 X 152 mm
  • |
  • ISBN 9788926803813
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출판사서평




제국의식(帝?意識)’이란 어떠한 구조를 가지고 있는 것일까. 또한 어떠한 방법을 통해 ‘제국의식’을 해명하고 그 존재양상을 파악할 수 있을까. 바로 이러한 문제의식이 본서를 관통하는 필자의 시점이다. 기존의 ‘제국주의’와는 구분하면서 국민국가가 가진 ‘제국의식’의 구조와 특징이 어떻게 형성되는지를 심도있게 다루고 있다.
이 책에서는 ‘제국의식’이라는 개념어를 ‘제국주의’와는 다른 각도에서 바라본다. ‘제국주의’는 이미 진부할 정도로 주지하다시피 수많은 비판의 논고들이 시장에 쏟아져 나와 있다. 필자가 상정하는 ‘제국의식’이란 ‘제국’을 형성한 국가가 자신들이 지배한 약소민족(자국 내의 이민족이나, 식민지지배를 실시하던 민족도 포함)에 대해 ‘우월의식’을 갖는 것을 가리킨다. 자신들이 종주국의 국민이라는 입장에서 ‘우월감’을 갖고 지배를 끊임없이 정당화하려는 의식이다. 이러한 시각에서 특히 일본이 제국주의를 경험하면서 가지게 된 ‘제국의식’의 태도는 어떤 것이었는가.
일본은 제국주의를 경험했고, 일본인들의 제국의식은 ‘일본 내부’에서 포스트모더니즘(Post Modernism)이라는 시대적 유행에 동반하여 위안부 문제, 새로운 역사교과서모임 문제, 야스쿠니신사(靖?神社) 문제, 재일한국인의 참정권문제, 독도 문제, 보통국가 주장의 문제 등을 보면, 그동안 잠재적으로 제국의식이 기저에 ‘흐르고’ 있었음을 실감케 해 준다.
이러한 의미에서 ‘제국의식’은 언제든지 ‘현현(顯現)’할 수 있는 문제인데, 그렇다면 이러한 문제의 근본적 치유방법을 모색해 보지 않을 수 없다. 그런데 문제는 그 방법론의 ‘이론’을 어떻게 제시할 수 있는가라는 점이다. 이를 위해 저자는, 먼저 일본이 제국의식을 형성하게 되는 ‘사유 구조’의 특징의 발생과 사유방법의 확장과정의 수순(手順)을 되짚어 보는 것에서 출발한다.


목차


머리말

서론
1. 문제제기-‘제국의식’의 문제와 ‘현재성’
2. 도리이 류조(鳥居龍?)와 인종?민족의 문제
3. 본론의 전체 구성과 전개

제1장 일본인종론의 대두와 제국의식
1. 서론
2. 비교방법론을 통한 일본인종 해석의 등장
3. ‘남종’기원 논쟁의 경합과 확대
4. ‘비교문법’을 통한 동일계통론
5. 비교언어학을 통한 동일계통론
6. 신화 ‘구조’를 통한 동일성의 발견
7. 제국의식 담론으로서의 ‘일본인종론’
8. 결론

제2장 도리이 류조의 일본인종 내러티브와 제국주의
1. 서론
2. 일본인종 루트에 대한 관심
3. ‘돌멘’에 대한 인식
3.1 돌멘에 대한 해석과 인종론
3.2 돌멘 해석의 이중성
3.3 백인 인종 해석의 동질성
4. 거석문화에 대한 해석과 제국의식
4.1 일본인종 확정과 내러티브
5. 결론

제3장 동아시아 속의 내러티브 창출과 제국의식
1. 서론
2. 도리이 류조의 거석문화 해석과 제국의식
2.1. 도리이의 일본인종에 대한 관심
2.2. 일본인종의 우월성 발견
2.3. 거석문화 해석과 제국의식
3. 최남선의 거석문화 해석과 ‘탈제국의식’
3.1. 조선민족에 대한 해석
3.2. 최남선의 거석유적 인식
3.3. 돌멘의 분포를 통해서 본 동아시아와 조선
4. 결론

제4장 시라토리 구라키치와 도리이 류조의 제국의식
1. 서론
2. 동양학의 발생과 언어학
2.1. ‘언어계통론’과 ‘천’ 개념의 확정
3. 인류학 속의 제국의식
3.1 거석문화의 해석과 이동론
4. ‘천’ 개념과 아마테라스 오미카미의 재해석
5. 결론

제5장 몽고여행에 나타난 타자표상과 제국의식
1. 서론
2. 몽고여행 이전의 도리이 류조
3. 몽고여행의 시작
3.1. 도리이와 기미코의 특징
4. 도리이 류조의 몽고여행
4.1. ‘토기’와 ‘철기’의 시대구분
4.2. ‘비교언어학’의 활용과 ‘고유종교’의 발견 논리
5. 도리이 기미코(鳥居きみ子)의 몽고여행
5.1. 습관에 대한 ‘기술’
6. 결론

제6장 ‘샤먼’ 개념을 통한 아이덴티티의 재편 논리와 제국의식
1. 서론
2. 도리이 류조의 ‘샤먼’ 인식
2.1. 도리이 류조의 조선 조사와 ‘샤먼’론
2.2. 우주관과 일본신화의 재구성
3. 최남선의 ‘샤먼’ 인식
3.1. ‘샤먼’의 특징과 단군
4. 이하 후유의 ‘샤먼’ 인식
4.1. 오키나와의 ‘샤먼’의 위상과 신화
5. 결론

제7장 ‘일류동조론(日琉同祖論)’의 창출논리와 제국의식
1. 서론
2. 도리이 류조의 오키나와 조사와 인종 해석
3. 이하 후유의 인종론과 비교언어학
3.1. 이하 후유의 ‘인종론’과 오키나와
3.2. 비교언어학을 통해 본 류큐
4. 신화비교를 통한 일류동조론의 창출
4.1. ??오모로사우시??의 해석과 신화론
4.2. 오키나와의 노로의 역할과 위상
5. 일류동조론의 주창과 타자화
6. 결론

제8장 ‘주변’ 민족의 서술과 제국의식
1. 서론
2. ‘주변’ 민족의 서술과 동아시아
2.1 ‘주변’의 표상과 주체성
2.2 ‘주변’ 민족의 규정과 탈중국화
3. 요제국의 소환과 일본
4. ‘주변’ 인종에서 ‘중심’ 민족으로
5. 결론

결론

참고문헌
도리이 류조(鳥居龍?) 연보(年譜)

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