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깨달음
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깨달음

  • 무주관조
  • |
  • 한비CO
  • |
  • 2022-04-30 출간
  • |
  • 436페이지
  • |
  • 230 X 150 X 28 mm
  • |
  • ISBN 9791164870776
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평




신년 초가 되면 한해의 운수를 알기 위해 역술인들을 찾아다니는 경우가 있다. 스스로 한 치 앞도 모르는 인생이기 때문이다. 나는 누구이며 어디로 가는 인생인가?
살면서 어떤 장애를 만나게 되는지 무척 궁금할 것이다. 자신의 인생을 명쾌하게 알고자 한다면 두 가지 문제의 본질을 통찰하면 밝게 알 수가 있다.
하나는, 나는 누구인가를 분명하게 아는 것이다. 육체와 정신을 가지고 있으면서 말하고 행동하며 뜻을 지으며 세상을 사는 나의 존재에 관해서 사유를 통해 면밀하게 아는 것이다. 내가 누구인지를 분명하게 아는 것을 자등명(自燈明)이라고 한다.
또 하나는, 세상에 존재하는 일체 유정무정을 있는 그대로 바르게 바라보고 세상의 참된 이치를 정확하게 아는 것이다.
세상에 존재하는 일체 유정무정을 있는 그대로 바르게 바라보고 세상의 참된 이치를 정확하게 아는 것을 법등명(法燈明)이라고 한다.
두 가지 문제의 본질을 꿰뚫어보게 되면 남은 인생뿐만 아니라 꿈꾸는 영생도 찾을 수가 있다.
나는 누구이고 세상은 무엇이며 참된 이치가 무엇인지를 바르고 밝게 아는 것을 깨달음이라고 한다. 그러므로 깨달음이란! 세상만물을 있는 그대로 바라보는 열린 안목이다.


목차


제1장-직심을 표현하는 선(禪)어록.

1. 부처님 전에 침을 뱉다. _044
2. 남전화상과 육긍대부. _050
3. 백장야호(百丈野狐) _057
4. 一, 二, 삼구(三句) _069
5. 삼현삼요(三玄 三要) - 禪으로 통찰한다. -_082
6. 마조문하의 서당(西當)과 백장(白丈) _092
7. 궁자(窮子)와 장자(長者). _101
8. 조사선(祖師禪)이 여래선(如來禪)보다 더 수성한가? _107
9. 동정일여(動靜一如) 몽중일여(夢中一如)오매일여(寤寐一如)숙면일여(熟眠一如). _121
10. 금강경(金剛經)의 설법이란? _134

제2장-조사(祖師)들의 견처(見處).

1부 : 임제스님의 안목. _150
1). 불교(佛敎)의 대의가 무엇입니까? _150
2). 호랑이 수염을 뽑다. _152
3). 임제 스님의 견처(見處). _154
4). 호랑이 수염을 뽑는 당돌함. _162
5). 연각(緣覺)승을 깨달은 임제스님. _167
6). 가르침의 정안(正眼)이란? _170
7). 할! 할! 할! 의 안목. _175

2부 : 육조(六祖) 혜능대사의 견처(見處). _180

3부 : 달마대사의 무심(無心)론. _196

제3장-산은 산이요, (山是山) 물은 물이로다.(水是水)

1부 : 조사들의 깨달은 안목과 중도(中道). _220
1). 범부의 육안(肉眼). _224
2). 성문(聲聞)승의 천안(天眼). _229
3). 연각(緣覺)승의 혜안(慧眼). _246
☞ 구지화상의 손가락 하나. _254
4). 보살(菩薩)의 법안(法眼). _257
5). 여래(如來)의 불안(佛眼). _266

2부 : 반야바라밀(般若波羅蜜). _284
1). 반야바라밀(般若波羅蜜)은 _284
2). 마하반야바라밀다(摩訶般若波羅蜜多)는 _285
3). 금강반야바라밀(金剛般若波羅蜜)은 _287

제4장-禪으로 통찰한 사바세계(娑婆世界).

1부. 禪으로 꿰뚫어보는 사성제 (四聖諦). _290
1). 사성제 (四聖諦)는 사바세계(娑婆世界)이다. _290
2). 괴로움의 세상. 고제(苦諦). _293
3). 괴로움 원인의 세상. 집제(集諦). _295
4). 괴로움 원인을 소멸한 세상. 멸제(滅諦). _298
5). 괴로움 소멸하고 나아간 세상. 도제(道諦). _302
6). 열반(涅槃)의 세계. _307

2부. 禪으로 꿰뚫어보는 소승(小乘)과 대승(大乘) _312
1). ‘경(經)’은 곧 ‘해인(海印)’이다. _312
2). 세존(世尊)의 전법(傳法). _315
3). 수행(修行)으로 체득해야 한다. _319
4). 안목(眼目)은 경계에 따라 열린다. _321
5). 선정삼매(禪定三昧)를 통한 소승(小乘)의 깨달음. _324
6). 선정삼매(禪定三昧)를 통한 대승(大乘)의 깨달음. _336
7). 자등명(自燈明) 법등명(法燈明)하라. _340

제5장-초심(初心)의 입문.

1부. 불교기초용어의 이해. _346
1) 종교(宗敎)란 무엇인가? _347
2) 불교(佛敎)란 무엇인가? _350
3) 불교(佛敎)에 입문하는 방법은? _352
5) 불교(佛敎)를 사상(思想)이라고 말하지 말라. _355
6) 세상만물(世上萬物)과 사생(四生)은? _356
7) 유정물(有情物)의 오온(五蘊)이란? _359
8) 육근(六根)의 형성 _360
9) 육식(六識) 및 칠식(七識)이란? _361

2부. 초심입문과 수행. _364
1) 인생은 고해(苦海)다. _365
2) 깨달음이란 무엇인가? _368
3) 세상을 바라보는 눈은? _369
4) 범부는 왜 세상만물을 있는 그대로 보지 못하는가? _372
5) 별업(別業)의 종류는? _373
6) 왜 번뇌(煩惱)가 고해(苦海)가 되는가? _374
7) 세상만물을 있는 그대로 보지 못하는 구체적 장애(障碍)는? _375
8) 물질로 형성된 세계(世界)는? _376
9) 세상에 존재하는 물질이란? _377
10) 부처님의 가르침은 무엇인가? _378
11) 보이는 세상과 보이지 않는 세상이 있다고 한다면? _379
12) 수행을 위한 출가란? _380
13) 지식(知識)과 지혜(智慧)란. _381
14) 괴로움을 소멸하고 생사를 해탈(解脫)하려면? _385
15) 지금 범부(凡夫)의 삶은 잘못된 삶이란 말인가? _386
16) 선정삼매(禪定三昧)란? _387
17) 수행하면 번뇌(煩惱)와 망상(妄想)이 동시에 소멸되는가? _388
18) 선정(禪定)수행은 어떻게 하는 것인가? _390
가) 세상만물에 대한 올바른 인식. _390
나) 일상생활 속에서 일체를 수용하는 힘을 길러라. _391
다) 한적한 곳을 찾아 명상(冥想)을 하라. _392
라) 자애(慈愛)명상을 시작하라. _393
마) 도반들과 함께 할 수 있는 곳을 찾아라. _394
바) 적극적인 참선(參禪) 수행을 하라. _394
사) 가능하다면 선지식을 찾아 수행하며 과정을 점검하라. _395
아) 수행에 다음 생을 논하지 말라. _395
19) 욕계(欲界)는 번뇌(煩惱)의 세상. _397
20) 간화선(看話禪)의 화두를 참구해보라. _398
21) 삶이 곧 괴로움의 세상. _401
22) 괴로움을 소멸한 성문(聲聞)승의 세상. _403
23) 더 깊은 선정삼매를 체득하라. _404
24) 비로소 좌선(坐禪)을 할 수가 있다. _405
25) ‘참나’에 의지하지 말라. _406
26) 스스로 해탈(解脫)한 세상. _408
27) 심외무법(心外無法)이다. _411
28) 연각승의 괴로움 소멸. _412
29) 도(道)란 무엇을 의미하는가? _417
30) 환멸연기(還滅緣起)란? _420
31) 괴로움 소멸에 이른 길. _422
32) 관자재보살(觀自在菩薩)의 허물과 수행. _424

3부. 불교 이대로 좋을 것인가? _428
1). 유교나 도교는 어디에 있는가. _428
2). 젊은 사람들의 무관심. _433
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