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소동파평전
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소동파평전

  • 왕수이자오
  • |
  • 돌베개
  • |
  • 2013-09-23 출간
  • |
  • 375페이지
  • |
  • ISBN 9788971995570
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

한국어판 서문 소동파와 고려
옮긴이 서문
일러두기

1장 들어가는 말
2장 가정과 어린 시절
3장 처음으로 벼슬길에 들어
4장 수도에서의 중앙관 시절
5장 지방관 시절－항주,밀주,서주,호주
6장 인생의 전환점－필화사건 ‘오대시안’
7장 황주 유배지에서 보낸 나날
8장 적벽에서의 감회
9장 황주 유배지를 떠나
10장 제2차 중앙관 시절
11장 다시 지방관으로－항주, 영주, 양주, 정주의 지주
12장 혜주와 해남도의 유배 생활, 그리고 영원으로
13장 소동파의 문학적 성취와 그 특징
14장 소동파 문학이 후세에 미친 영향

부록
1. 소동파 관직 이동표
2. 소동파의 고려 관련 주의문奏議文 6편
3. 증공曾鞏의 고려 관련 문장 1편
4. 소동파 연보
5. 소동파 시, 산문 작품명 찾아보기

도서소개

이 책의 저자 왕수이자오 교수는 중국에서 소동파 학문(소학)의 최고 권위자로 알려진 학자이다. 또한 이 책의 역자 조규백 선생은 한국에서 몇 안 되는 소동파 전문가이며, 왕수이자오 교수에게 사사(師事)하였다. 이 책은 엄밀한 서술과 풍부한 원전 인용 등의 학술적 가치뿐 아니라, 소동파의 방대한 시문집을 비교적 적은 분량의 책 한 권으로 녹여내어, ‘소동파 입문서’로서 적합하다.
“누구나 소동파를 알지만 아무도 소동파를 모른다.”

이 말은 그만큼 소동파를 아는 사람은 많으나, 제대로 알기는 어렵다는 의미이다. ‘소학’(蘇學)이라는 용어가 생길 만큼, 일군의 학파를 형성한 중국에서도 소동파의 전집을 독파한 학자는 손에 꼽을 정도이다. 그만큼 읽어내기가 어렵다는 뜻이다.
그렇다면 한국의 경우는 어떠한가? 고려와 조선시대를 통해 가장 많은 영향을 끼친 중국 문인이 바로 소동파다. 한국 고전문학의 형성과 전개에 지대한 영향을 끼쳤다고 볼 수 있다. 고전문학을 전공하는 이도, 좋아하는 이도 누구나 한번쯤은 소동파를 이야기하지만, 엄밀하게 소동파를 전공한 학자, 전문가는 손에 꼽힌다.
이 책의 저자 왕수이자오 교수는 중국에서 소동파 학문(소학)의 최고 권위자로 알려진 학자이다. 또한 이 책의 역자 조규백 선생은 한국에서 몇 안 되는 소동파 전문가이며, 왕수이자오 교수에게 사사(師事)하였다. 이 책은 엄밀한 서술과 풍부한 원전 인용 등의 학술적 가치뿐 아니라, 소동파의 방대한 시문집을 비교적 적은 분량의 책 한 권으로 녹여내어, ‘소동파 입문서’로서 적합하다.

고려와 조선시대 문인의 오마주, 중국의 문호 소동파

_ 소동파(蘇東坡, 본명 소식蘇軾, 1036~1101)는 중국 북송(北宋)대의 정치가·행정가·경학자(經學者)·예술가로 유명하며, 또한 의약·요리·고고학 등에도 공헌이 있었다. 무엇보다도 중국 역대의 ‘문호’ 가운데 한 사람이다. 소동파만큼 다양한 취미를 가지고 다채로운 삶을 살아온 문인은 중국문학사상 드물다.
정치가 소동파는 신법당과 충돌했고, 지방 관리로서 민중을 위한 삶을 살았으며, 지적 호기심과 탐구욕이 왕성해 새로운 곳을 좋아하는 동적인 인생을 영위했다. 평생토록 자연 속에서 여행하고 소요하기를 좋아했다. 또한 차와 술을 좋아해, 그 흥취를 시나 수필로 쓰기를 주저하지 않았다. 그리고 예술을 좋아해 예술가들을 사귀며 배우고, 자신의 독창적 견해를 보탰을 뿐만 아니라, 서법(書法)과 그림을 통해 자신의 내면의 힘과 미(美)를 표현하여 예술가로 알려지기도 했다.

_ 소동파는 우리나라와 매우 밀접한 관련이 있다.
조선시대의 문인 서거정(徐居正, 1420~1488)은 그의 책 『동인시화』(東人詩話)에 다음 기록을 남겼다.

고려 문인은 오로지 동파를 숭상하여, 과거 급제자의 방이 나붙을 때마다, 사람들이 말하길, “33인의 동파가 나왔구나”라고 하였다.

고려의 문인들은 과거 급제 전에는 과거시험 준비로 풍월을 일삼을 겨를이 없다가, 과거 합격 후에 부담 없이 시 짓기를 배우는데, 그 가운데 소동파의 시를 가장 좋아했다는 의미이다.
고려 문인들이 소동파를 숭상한 예로 대표적인 경우가 김부식(金富軾), 김부철(金富轍) 형제의 이름이다. 김부식의 부친 김근(金覲)이 동파를 흠모해 두 아들의 이름을 동파 형제의 이름(소식, 소철)을 따서 지었다 한다. 소동파와 김부식의 나이차가 29년임을 감안하면, 동파의 명성이 매우 빨리 고려에 전파되었음을 알 수 있다.
소동파의 고려에 대한 인식은 소동파가 북송 황제에게 올린 상주문(이 책의 「부록」으로 6편의 주의문을 수록)에 잘 드러나 있다. 대체로 소동파의 고려관(觀)은 부정적이다. 소동파는 고려에 대한 인식이 협소했고 외교 역량이 부재했으며 큰 오해가 있었다. 이에 반해 고려시대 문인들은 대체로 소동파에 열광적이며 우호적이었고, 부정적 관점은 너무 적어 찾아보기조차 쉽지 않다. 이는 편협하고 국수주의적인 소동파의 고려관이 고려 문인들에게 제대로 알려지지 않았기 때문으로 추측된다. 고려 문인의 일방적인 소동파 애호라고 할 수 있다.

_ 조선 문인의 소동파관은 소동파의 고려관과 쌍방향적이어서, 부정적 관점도 있다. 이는 북송의 낙촉당쟁(洛蜀黨爭), 소동파의 불교·도가에 대한 애호적 성향, 그리고 소동파의 협소한 고려관, 소동파의 정이(程伊) 비판 등과 관련 있다. 하지만 대체적으로 조선시대 문인의 소동파에 대한 평가도 상당히 높다.
조선 문인들이 소동파의 호방한 문체에 영향을 받아 소동파의 적벽 뱃놀이를 모방해 읊은 한시가 여러 수 전한다. 그중 대표적 인물로는 서거정, 박인로, 윤선도, 홍세태, 이행, 김석주 등을 들 수 있는데 이들 문인들은 벼슬길에 나아가 소기의 목적을 달성한 후 향리(鄕里)로 돌아오거나 폄적(貶謫)되어 전원에서 은거하며 지낼 때 소동파의 「적벽부」(赤壁賦) 영향을 받아 뱃놀이하고, 적벽가(赤壁歌)를 부르며 소동파를 ‘소선’(蘇仙) 또는 ‘파선’(坡仙)이라고 일컬을 정도로 소동파의 「적벽부」에 대한 흠모가 대단했다.

_ 소동파에 대한 열기는 고려 중기에 최고조를 보였고, 조선 전기에도 이러한 경향은 지속되었다. 조선 중기에는 주자학의 성행과 당시(唐詩) 유행의 고조로 소동파 열기가 약
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