장바구니 담기 close

장바구니에 상품을 담았습니다.

장바구니로 계속쇼핑하기
퇴계 이황의 예학사상
미리보기

퇴계 이황의 예학사상

  • 한재훈
  • |
  • 소명출판
  • |
  • 2021-07-05 출간
  • |
  • 533페이지
  • |
  • 준비중
  • |
  • ISBN 9791159056017
판매가

37,000원

즉시할인가

33,300 원

카드할인

0원(즉시할인 0%)

적립금

370원 적립(1%적립)

배송비

무료배송

(제주/도서산간 배송 추가비용:3,000원)

추가혜택

네이버페이 무조건 1%적립+ 추가 1%적립

추가상품
상품선택
독서대 7,900원 독서대 선택안함 0원
수량
+ -
총주문금액
33,300원
장바구니 구매하기

※ 스프링제본 상품은 반품/교환/환불이 불가능하므로 신중하게 선택하여 주시기 바랍니다.

북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평




상례(喪禮)와 제례(祭禮)의 속례(俗禮)적 요소들을 퇴계가 어떻게 극복하면서 새로운 문화를 정착시키기 위해 노력했는지 살펴보자
유가의 예학에서 매우 중시한 종법(宗法)과 관련해서도 가례(家禮)와 방국례(邦國禮) 차원의 실례들을 중심으로 검토하면서 그가 얼마나 의리에 중점을 두고 대처했는지 조사했다. 뿐만 아니라, 그의 예학사상이 향례(鄕禮)와 연관된 향약(鄕約)운동과 학례(學禮)와 연관된 서원(書院)운동 등 사회적 실천으로 어떻게 확장되었는지에 대해서도 구체적 사례를 분석하는 방식으로 밝혔다. 그리고 마지막으로는 한강(寒岡) 정구(鄭逑)와 사계(沙溪) 김장생(金長生)의 사례를 통해 그의 예학사상이 영남학파와 기호학파 등 그의 후학들에게 어떻게 계승되고 비판되면서 조선시대 예학을 풍성하게 만들어 나갔는지 등에 관해서도 논의했다.
조선시대 예학은 애초에 예가 발생하고 전개되었던 중국과 다른 시간과 공간적 조건 속에서 진행되었다. 그렇기 때문에 조선시대 예학은 당연하게도 다양한 난제들에 둘러싸인 채로 출발하게 되었다. 삼례(三禮)로 대표되는 고례(古禮)와 ?가례(家禮)?의 관계 문제, 그것이 다시 ‘옛날[古]’과 ‘오늘[今]’의 문제와 연결되면서 빚어낸 혼선, 뿐만 아니라 국가에서 제정한 예와 선현들이 제기한 예의 충돌 그리고 중국과 한국이라는 서로 다른 문화전통에서 비롯된 정례(正禮)와 속례(俗禮)의 조정 문제 등 다양한 난제들이 조선시대 예학자들 앞에 놓여 있었다. 이러한 난제들을 풀어가기 위해 조선시대 예학자들은 다양한 연구를 진행하고 그것을 축적해감으로써 조선시대 예학의 수준을 높여갔다.
이러한 측면에서 보았을 때 퇴계는 조선시대 예학의 실질적 선하였다. 물론 조선의 전래 풍습을 유학의 의례로 변모시켜 가고자 했던 그의 시도에 대한 평가는 여러 가지로 갈릴 수 있다. 그러나 그러한 평가들과는 별개로 이후 조선의 예학은 퇴계가 설정한 방향으로 발전해 나갔다는 점에서 그의 공헌은 정당하게 인정되어야 한다. 특히 철학적 이론체계와 연계하여 의리(義理) 본위의 예학을 전개한 것이라든가, ?가례?에 대한 정확한 이해를 위한 연구 축적과 그것을 다시 삼례(三禮)로 확장함으로써 연구의 외연을 확장한 것 그리고 행례(行禮)의 현장에서 조우하게 되는 다양한 변례(變禮)에 대응하기 위해 유추(類推)와 의기(義起)의 참고체계를 확보하는 등 예학 연구의 전범을 보여준 학자가 바로 퇴계였다. 그를 따르는 지역이나 학파뿐만 아니라 그렇지 않은 지역과 학파에서도 그를 비판적으로 계승해 나갔으며, 그러한 경향이 결국 당시 중국의 예학과 구별되는 조선 예학의 특징을 형성하게 된다는 점에서 퇴계 이황의 예학사상은 매우 중요한 의의를 갖는다.


목차


머리말
서론
1. 연구의 목적
2. 연구사 검토
3. 연구 내용 및 방법

제1장 ▶ 퇴계 예학의 사상적 내원來源
1. 공자의 ‘의義’ 중심 예관禮觀
1) ‘예괴악붕禮壞樂崩’에 의한 예 개념의 분화
2) ‘예의禮義’ 중시와 ‘극기복례克己復禮’
2. 주자의 ‘리理’ 중심 예관禮觀
1) ‘도통론道統論’을 통한 예 주체의 전환
2) 예에 대한 철학적 정의

제2장 ▶ 퇴계 예학사상의 철학적 문제의식
1. 예禮 인식의 철학적 정립
1) 16세기 조선의 예 인식 동향
2) ‘의리義理’ 본위 예 인식의 정립
2. 학學의 구현으로서 ‘예禮’
1) 예禮의 이론적 지향－‘리현理顯’
2) 예禮의 실천적 수행－‘수기안인修己安人’

제3장 ▶ 퇴계 예학사상의 학술적 전개
1. 문헌자료에 대한 고구考究
1) 예서禮書에 대한 종합적 이해
2) 예서禮書에 대한 평가적 검토
2. 의리義理 중심의 해석
1) 의리적 해석을 통한 예의禮意 구명
2) 유추와 의기에 의한 변례變禮 대응

제4장 ▶ 퇴계 예학사상의 의리적 성격(1)－상ㆍ제례관을 중심으로
1. 상ㆍ제례 관련 속례俗禮 비판
1) 속례에 대한 비판적 입장
2) 속례에 대한 비판적 대응
2. 의리 본위의 상ㆍ제례관 정립
1) ‘신혼神魂’ 중시의 상례관
2) ‘묘제廟祭’ 지향의 제례관

제5장 ▶ 퇴계 예학사상의 의리적 성격(2)－종법관을 중심으로
1. 사대부 종법에 관한 의리적 관점
1) ‘입후론立後論’에 나타난 일본대의一本大義
2) ‘조천론?遷論’에 나타난 상경대의常經大義
2. 왕실 종법에 관한 의리적 관점
1) 덕흥군추숭 논쟁에 나타난 ‘일본一本’ 의식
2) 문소전부묘 논쟁에 나타난 ‘정통正統’ 의식

제6장 ▶ 퇴계 예학사상의 사회적 실천
1. ‘향鄕’에 대한 이해와 실천
1) ‘향’에 대한 이해와 「향립약조」 제정
2) ‘향약’으로서 「향립약조」의 의의와 한계
2. 서원書院 향사례享祀禮 정초
1) 백운동서원 향사례에 대한 문제제기
2) 「춘추향도」와 「묘제홀기」의 제정

제7장 ▶ 퇴계 예학사상의 영향과 계승
1. 한강 정구의 발전적 계승
1) 퇴계와의 ‘예’관련 답문과 그 영향
2) 한강의 예서 편찬과 ?오선생예설분류?
3) ?오선생예설분류?의 문제의식과 이후 영향
2. 사계 김장생의 비판적 계승
1) 퇴계 예설에 대한 사계의 비판적 기조
2) ?의례문해?에 반영된 퇴계 예설의 양상
3) 「상제례답문변의」의 성격과 의의

결론

참고문헌
추천포스트

교환 및 환불안내

도서교환 및 환불
  • ㆍ배송기간은 평일 기준 1~3일 정도 소요됩니다.(스프링 분철은 1일 정도 시간이 더 소요됩니다.)
  • ㆍ상품불량 및 오배송등의 이유로 반품하실 경우, 반품배송비는 무료입니다.
  • ㆍ고객님의 변심에 의한 반품,환불,교환시 택배비는 본인 부담입니다.
  • ㆍ상담원과의 상담없이 교환 및 반품으로 반송된 물품은 책임지지 않습니다.
  • ㆍ이미 발송된 상품의 취소 및 반품, 교환요청시 배송비가 발생할 수 있습니다.
  • ㆍ반품신청시 반송된 상품의 수령후 환불처리됩니다.(카드사 사정에 따라 카드취소는 시일이 3~5일이 소요될 수 있습니다.)
  • ㆍ주문하신 상품의 반품,교환은 상품수령일로 부터 7일이내에 신청하실 수 있습니다.
  • ㆍ상품이 훼손된 경우 반품 및 교환,환불이 불가능합니다.
  • ㆍ반품/교환시 고객님 귀책사유로 인해 수거가 지연될 경우에는 반품이 제한될 수 있습니다.
  • ㆍ스프링제본 상품은 교환 및 환불이 불가능 합니다.
  • ㆍ군부대(사서함) 및 해외배송은 불가능합니다.
  • ㆍ오후 3시 이후 상담원과 통화되지 않은 취소건에 대해서는 고객 반품비용이 발생할 수 있습니다.
반품안내
  • 마이페이지 > 나의상담 > 1 : 1 문의하기 게시판 또는 고객센터 1800-7327
교환/반품주소
  • 경기도 파주시 문발로 211 1층 / (주)북채널 / 전화 : 1800-7327
  • 택배안내 : CJ대한통운(1588-1255)
  • 고객님 변심으로 인한 교환 또는 반품시 왕복 배송비 5,000원을 부담하셔야 하며, 제품 불량 또는 오 배송시에는 전액을 당사에서부담 합니다.