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삼서강의

삼서강의

  • 김해영
  • |
  • 안티쿠스
  • |
  • 2015-08-20 출간
  • |
  • 288페이지
  • |
  • 128 X 188 X 20 mm
  • |
  • ISBN 9788992801355
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출판사서평




저자는 오랫동안 노동운동에 종사해왔고, 현재 대학에서 강의를 하는 철학박사이기도 하다. 처음에는 『사서강의』를 기획하였으나 맹자의 내용이 방대하여 『맹자』를 제외한 『대학』, 『논어』, 『중용』의 『삼서강의』로 하였다. 삼서에서 가려 뽑은 이들 고전의 생명력은 늘 현실의 삶을 말하고 있기에 읽는 이의 입장에 따라 달리 읽을 수 있기도 하다. 이 책은 공직생활의 경험을 삼서(대학, 논어, 중용) 읽기에 녹아내고 있어 시대가 요구하는 공직자상을 그리고 있을 뿐 아니라 삼서 제대로 읽기에도 한몫을 하고 있다.

● 책속으로 추가


132쪽
공자가 사사로운 욕심을 이겨 ‘예’의 세상을 만들고자 했던 나라는 주나라였습니다. 나라와 상관없이 자신의 사사로운 욕심을 이긴다는 것에 방점을 찍을 필요가 있습니다. ‘예’가 일반적으론 ‘남을 위한 것’으로 보이지만, 본질적으로는 배려하는 만큼 돌아온다는 점에서 보면 결국 자기 자신을 위한 것이기 때문입니다. 예의 세상으로 돌아가도록 부지런히 애써야 하겠습니다.

154쪽
자는 상대가 내 생각과 설사 다르더라도 화합을 위해 존중합니다. 그래서 조화를 이루지요. 물론 자신의 주관을 견지함은 말할 것도 없습니다. 하지만 소인은 대체로 이익을 주로 하기 때문에 자신의 주관을 쉽게 꺾습니다. 이 때문에 상대에게 동화되기 쉬운 것이지요. 사사로운 마음이 생기지 않도록 수련해야 하는 이유입니다.

172쪽
시대의 리더들은 예로부터 군자로 불렸습니다. 민중의 삶에 대해 끊임없이 고민해야 하는 존재인 것입니다. 잠시라도 이 같은 마음을 멀리하면, 가까운 데 근심하는 존재로 떨어질 수밖에 없습니다. 때문에 항상 성찰할 수 있는 힘을 길러야 합니다. 존재의 이유를 상기시켜 멀리 생각하는 훈련이 필요한 것은, 민중의 안위가 그들에게 달려 있기 때문입니다.

224쪽
소인은 늘 치우치거나 기울어져 날마다 행하는 ‘중용의 도’를 위배한다고 합니다. 소인이 중용을 행하지 못하는 것은 ‘거리낌이 없기 때문’입니다. 이는 물욕을 억제하지 못해 악행도 서슴지 않는 경우를 의미합니다. 군자와 소인의 차이, 정신을 지향하느냐 물질을 지향하느냐에 달려 있다 하겠습니다.

239쪽
유덕자有德者, 즉 ‘덕이 있는 사람’ 내지는 유위자有位者, 즉 ‘지위가 있는 사람’을 세상 사람들은 모두 지향합니다. 이를 위해서는 먼 곳을 갈 때는 가까운 곳으로부터 출발하고, 높은 곳을 오를 때는 낮은 곳으로부터 시작하고자 하는 마음 자세가 필요합니다. 군자의 도는 고상함에 있는 것이 아니라 이처럼 평범함 속에 자리하고 있습니다. 일상생활을 ‘의연하고도 꿋꿋하게’ 이어가야 하는 이유입니다.


목차


머리말
일러두기

대학

대학의 도
사물의 이치
수신修身
신민新民
근본과 말단 1
홀로 삼감
공경하는 마음
혈구지도 1
혈구지도 2
근본과 말단 2
생식위용生食爲用
인자와 불인자
이보다 의

논어

온전한 학문
효도와 공손
허물 성찰
바른 정치
정치와 형벌
온고지신
군자는 무당파
참된 앎
공정한 인사·
모르면 묻는 것
인한 마을
인자안인仁者安人
덕과 이웃
문질빈빈文質彬彬
지호락知好樂
가르침과 리더
학이불염學而不厭
학문의 목표
한 모퉁이 세 모퉁이
진실한 즐거움
모두가 스승
방심은 금물
탕탕척척蕩蕩戚戚
네 가지 아름다운 덕
중책重責
스스로 낮춤
부재기위不在其位
한결같은 배움
덕과 여색
배움의 성취
꽃과 열매
군자의 절개
가려 먹음
생사의 도
기질 변화
극기복례克己復禮
신뢰의 정치
다움
군자지미君子之美
솔선수범
충고
지도자의 삶
도덕적 삶
왕도王道
정직
화이부동和而不同
군자와 소인의 인품
가르침
편안함의 배척
문서의 완성
상달하달上達下達
무위이치無爲而治
살신성인
원려遠慮
군자의 일처리
군자의 병통
오호惡好
소지대수小知大受
세 가지 두려움
권학勸學
아홉 가지 생각
성상근습상원性相近習相遠
상지하우上知下愚
육언육폐六言六蔽
향원鄕原
여자와 소인
불혹不惑
동일한 인
초탈하지 않는 삶
선비의 절개
기술자와 군자의 도
요·순·우의 도

중용

중용의 도
경계하고 삼감
중화中和
중용과 반중용
순의 대지
칭찬의 효과
군자의 힘
평범한 도
마땅한 도
정곡正鵠
도의 계제
귀신鬼神
인의 정치
지인용知仁勇
범사凡事
천도와 인도
지행합일
달도달덕達道達德
성교性敎
지성至誠
지성여신至誠如神
존덕성尊德性
거상불교居上不驕
왕천하王天下
군자지동君子之動
참고문헌
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